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凌虚台记

唐代 / 湛方生

回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
但问此身销得否,分司气味不论年。"


凌虚台记拼音解释:

hui mou yu jun yue .xi wen zhuang wang shi .you yi yu fu ren .qi ming yue fan ji .
you shao yu wei chang shi .ming sui bao .you sheng yu zheng chang shui .yan sui bing .
shi er chou zhen neng xiu shang .shi san xing zuo shi diao pin .bu ken mi tou bai di cang .
zhu ti hong lei wei shui liu .ye chang si sui huan yi jin .zui wei ru ni yin mo xiu .
lao qu he jiao xing .shi lai bu liao liang .wei qiu sha shen di .xiang shi da en guang ..
ling qi xing yue xiang .tian yi long feng wen .pei fu jiao dai lu .feng yin rui zhu wen .
xue chan chao hou you .guan miao zao xu wu .ji li chuan seng bao .huan zhong de dao shu .
you jiu bu xia yin .you shan bu de you .qi wu ping sheng zhi .ju qian bu zi you .
liang tou zhi liao he zeng chai .yao li wei mang fo li she .
wo sui chu ze bo zhong geng .jun zuo xian yang quan xia ni .
tao piao huo yan yan .li duo xue mo mo .du you bing yan hua .chun feng chui bu luo ..
chui lao xiu yin hua yue ju .kong jun geng jie hou shen yuan ..
.zhuo shu hu yi tui .qing xiao wei quan chang .chen gang geng can yan .su ge ning wei xiang .
.li fang xie wo zhen .xie lai er shi zai .mo wen zhen he ru .hua yi xiao guang cai .
.huang cun po wu jing nian wo .ji jue wu ren wen bing shen .
kai yuan men qian wan li hou .jin lai cu dao xing yuan zhou .qu jing wu bai er jin he qi bi .
dan wen ci shen xiao de fou .fen si qi wei bu lun nian ..

译文及注释

译文
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
游子像一片白云缓缓地离(li)去,只剩下思妇站在离别的(de)青枫浦不胜忧愁。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
花儿凋谢,燕子归来,遵(zun)循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两(liang)样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那(na)次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这(zhe)丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。

注释
6、舞:飘动。
1. 冯著:韦应物友人。
(18)纤缴(zhuó):指箭。纤:细。缴:射鸟时系在箭上的丝绳。
⑻无时:没有一定的时间,即随时。叩(kòu)门:敲门。
①平章:议论,筹划。公事:指对金作战的国家大事。
⑷“柏人”句:《史记·张耳陈余列传》:汉八年,上从东垣还,过赵,贯高等乃壁人柏人(于柏人县馆舍壁中藏人欲行弑),要之置厕。上过欲宿,心动,问曰:“县名为何?”曰:“柏人。”“柏人者,迫于人也!”不宿而去。“识”,一作“诫”。

赏析

  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称(kan cheng)结构关键句。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  此诗在立意上有两点需注意:一是(yi shi)所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分(de fen)野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

湛方生( 唐代 )

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简 介

湛方生 湛方生,东晋诗人。籍贯与生卒年均不详。据他的《庐山神仙诗序》提到“太元十一年”一语,可知他当生活于东晋后期,孝武帝时人,曾任西道县县令、卫军咨议,后辞官归隐。《隋书·经籍志》载《湛方生集》共10卷,今佚。今人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》辑其诗9首,另有一些佚句。严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑其文和赋18篇。

山坡羊·燕城述怀 / 错己未

海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。


示儿 / 蒲旃蒙

晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
随分自安心自断,是非何用问闲人。"


南柯子·山冥云阴重 / 公冶元水

敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"


早春呈水部张十八员外二首 / 松亥

何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,


秋别 / 鲜于钰欣

"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,


长相思·铁瓮城高 / 折秋亦

好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
乡心坐如此,秋风仍飒然。"


缁衣 / 仲孙永伟

念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。


母别子 / 郯子

静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
"褭褭凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。


前出塞九首·其六 / 夏侯胜民

"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,


黄头郎 / 藩睿明

岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。