译文
播撒百谷的种子,
《悲歌(ge)》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高(gao)望远就(jiu)当做回到了故乡。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围(wei)绕着高高的树木,
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
自然界的风雨变迁使得鲜(xian)花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获(huo)的季节了。
注释
7、绝:极,很,表示事物程度的副词。
115、上下肃然,称为政理:肃然,这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
为我悲:注云:一作恩。
194.伊:助词,无义。
①碎:形容莺声细碎。
空明:清澈透明。
书之:指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。