首页 古诗词 江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

未知 / 鲍溶

"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁拼音解释:

.mie ji ren jian shi .wang gui xiang wai qing .zhu tan qiu yue leng .shan dian ye zhong qing .
yi qing gan ji han .zai qing gan yang meng ..
.xing yun di chong gao .fei yu ai er zhi .chan chan shi jian liu .gu gu song shang shi .
tian shu zun yao dian .shen gong xie yu mo .feng yun sui jue zu .ri yue ji gao qu .
yin ya que cheng shuang xue gan .yan gai fan zou qiu long xing .lao fu ping sheng hao qi gu .
.chu ke ting rao yu wen shui .bai sha jiang cao qu chen si .
zhong xing fang zhou shu .miao tong yi que chun .wu lao ying qu wan .zi you se ru yin ..
.jin hua shan bei fu shui xi .zhong dong feng ri shi qi qi .shan lian yue gui pan san shu .
ming bian zou song lian yu fu .xi zhan kai chang dui ma jun ..
shen wu jian shui yong yue xue bian hua wei long .shi wo bu de er zhi fu chi .
yao tiao ru feng deng .chang lu fen juan shu .ting qian meng hu wo .sui de wen gong lu .

译文及注释

译文
深夜畅饮即将作别淮阴的(de)街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂(chui)柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
举笔学张敞,点朱老反复。
  赵良这(zhe)个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表(biao)情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能(neng)再做坏事了!
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
原野(ye)上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。

注释
“长驱”句:东胡,指安庆绪。肃宗借兵回纥,收复两京,安庆绪奔河北,保邺郡,所以说胡走藏。
⑸目断:极目望到尽头。四天垂:天的四周夜幕降临。
“浑末办”两句:言已愁绪满怀,无心置办应节之物。浑:全然。黄柑荐洒:黄柑酪制的腊酒。立春日用以互献致贸。更传:更谈不上相互传送,青韭堆盘:《四时宝鉴》谓“立春日,唐人作春饼生菜,号春盘”。又一说,称五辛盘。《本草纲目·菜部》:“五辛菜,乃元旦、立春,以葱、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之,取迎新之意,号五辛盘。故苏拭《立春日小集戏辛端叔》诗云:“辛盘得青韭.腊酒是黄柑。”辛词本此,但反用其意。
斫(zhuó):用刀、斧头砍。

12.灭:泯灭

赏析

  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像(xiang)陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适(xian shi)心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧(mei),与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

鲍溶( 未知 )

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简 介

鲍溶 鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为着《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

清平调·名花倾国两相欢 / 巩曼安

风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
忍为祸谟。"
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。


观村童戏溪上 / 尉迟甲午

"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 禹庚午

空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 仲孙志强

"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 闾丘保鑫

"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"


岳忠武王祠 / 颛孙摄提格

江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,


归燕诗 / 宰父根有

蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
此尊可常满,谁是陶渊明。"
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。


渔歌子·荻花秋 / 司寇淑芳

始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。


登太白峰 / 花迎荷

"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 段干东亚

共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,