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误佳期·闺怨

近现代 / 石韫玉

自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
他日白头空叹吁。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
山阁蓬莱客,储宫羽翼师。每优陪丽句,何暇觌英姿。 ——王起
森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"


误佳期·闺怨拼音解释:

zi de shan chuan xiu .neng fen ri yue jing .jin xiang ge zhen zhong .suo gui zai jiao qing ..
.zeng wei han di yan zhong ren .jin zuo kuang hu mo shang chen .
.fo yi yu jian nan .zhong xing die fei tan .yan song zhi jiu zhe .hua zhu fen xin gan .
ta ri bai tou kong tan yu ..
han yuan dian li xing ren de .si hai che shu yi hun tong .
chang zhe che you zu .gao ren ta qie xuan .jin wu he ri jian .yu jue ji shi chuan . ..wang qi
feng hu jiu yi si .ci jian jiang shui fen . ..han yu
shan zheng kong duo shang yan qu .bu zhi shui shi jie you min ..
sun xiu ming zi ming .wu guo zun wang yi .h1meng h2h3pi .h4wei h7h8yi .
da yu wei sheng men wei zao .ke neng tian xia zong wu long ..
yi guo fu sheng yi wan nian .hua dong lu zhong feng he xin .shui lian yan di jian long mian .
yong le liu xu wei .chang ling qi xi fei .fan yu yan ji zhang .fu tu yan kong yi .
.ru hai fu sheng han man qiu .zi huang gao yan wu yun lou .
yi bian feng yu wan shan fei .ji gong ji gong dao ru ci .hao hao huan zhong ru du zi .
xiao lv chuan zhu ying .qi yu xi qing xue . ..han yu
liu de geng yi jie zi sun .di gou bu ying rao han zu .jian xiong he zu shu wang dun .
shan ge peng lai ke .chu gong yu yi shi .mei you pei li ju .he xia di ying zi . ..wang qi
sen shen lie hu shu .lao luo wang xiao yuan . ..lu shi xiu
jin dan zhong shan fang jiu ke .wei ying ci wu zui xiang yi ..

译文及注释

译文
头发白了(liao)而恬然自乐,不问他事(shi);眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口(kou)的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听(ting)人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过(guo)。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢(man)慢地朝家中行走。

注释
⑩竹帛:均为书写所用,这里代指史册。宣:记载、流传。
明河:天河。
(4)绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。
32.经纶(lún)世务者:治理社会事务的人。经纶,筹划、治理。世务,政务。
⑵火山:即火焰山,在今新疆,从吐鲁番向东断续延伸到鄯善县以南。
②酒家胡:指卖酒的少数民族女子,因两汉通西域以来,西域人有居内地经商者。
⑨同姓:一母所生的兄弟。姓,生。

赏析

  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴(xing)旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有(wu you)后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意(ge yi)义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒(hui dao)是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。

创作背景

  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年(809年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。

  

石韫玉( 近现代 )

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简 介

石韫玉 (1756—1837)江苏吴县人,字执如,号琢堂。干隆五十五年一甲一名进士,授修撰,官至山东按察使。曾佐勒保军幕,建议用坚壁清野及守砦之计,镇压川陕楚教民起事。诗文均有隽才,有《独学庐诗文集》。

红牡丹 / 通木

荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
"爱此凌霜操,移来独占春。贞心初得地,劲节始依人。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,


送董判官 / 翁书锋

一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。


天净沙·为董针姑作 / 乌雅娇娇

句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
"怅望黄金屋,恩衰似越逃。花生针眼刺,月送剪肠刀。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,


南乡子·风雨满苹洲 / 苌夜蕾

"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。


剑阁赋 / 野丙戌

"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 殳妙蝶

恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。 ——孟郊
殁庙配尊斝,生堂合y7鑮.安行庇松篁,高卧枕莞蒻. ——韩愈
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然
逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,


/ 焦半芹

死而若有知,魂兮从我游。"
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。


登咸阳县楼望雨 / 楚凝然

铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。


柳梢青·吴中 / 功旭东

惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,


天地 / 臧凤

"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。