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行香子·天与秋光

金朝 / 马清枢

伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"道既学不得,仙从何处来。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。


行香子·天与秋光拼音解释:

yi xi xiang xun yuan .liu lian ji jin huan .lun shi hua zuo xi .zhi jun ye wei pan .
bi tan shen chu yi zhen ren .mao si tao hua ti si yin .bin fa wei ban yuan you shu .
.xie hou xiang feng e ling bian .dui qing fu yi gong tan xuan .
xin yi fei zhu ma .bai yun wu zhi yin .da zai shuang feng xi .wan gu qing shen shen ..
.zhe gui wen ru jin .fen you li ruo chun .wei gao kong yi ming .shi miao gu wu ren .
ling chen ying qing bei jing cheng .qin san xian hua yi chu qing .luo han pan zhi cheng fan xiang .
chong wo qi wei fen jie yue .xun yong xu le shang zhong yi .shen zi tian zan shui kan bi .
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
.dao ji xue bu de .xian cong he chu lai .
hu guang qiu zhen shang .yue cui xia chuang zhong .ba yue dong lin qu .yin xiang han dan feng ..
.he yong ti mei xiang wai qiu .chang sheng zhi he nei zhong xiu .

译文及注释

译文
我本无才难(nan)怪明(ming)主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们(men)的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以(yi)解除纷扰。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去(qu),不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成(cheng)眠,直站到更漏将残。可叹青春年华(hua),转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。

注释
⑷庾郎年最少:庾郎本指庾信。庾信是南朝梁代文士,使魏被留,被迫仕于北朝。庾信留魏时已经四十二岁,当然不能算“年最少”,但他得名甚早,“年十五,侍梁东宫讲读”(《庾开府集序》)。这里借指一般离乡宦游的才子。
9、薄:通“迫”,逼来。
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。
【群】朋友
⑨“今日”两句:是乐府中的套语,是配乐演唱时所加,与原诗内容没有关联。

赏析

  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  这首诗写的是除夜的寒冷,读来却给人以春天的喜悦和暖意,诗中用象征的手法,表现了诗人不畏任何艰难困苦,蔑视严酷的恶劣气候,满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显,而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性,也含有一定的哲理,诗人以平白轻松的语气,抒发激越豪情,显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  颔联写寻访(xun fang)的经过。“岸花藏水(cang shui)碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发(sheng fa)出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人(mei ren)一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形(you xing)的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

马清枢( 金朝 )

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简 介

马清枢 马清枢,字子翊,福建侯官人,以举人任台湾府学教谕。光绪三年(1877),与何澄、汪序东、林鹤荪等人在台唱和,作〈台阳杂兴〉三十首。何澄返陆后,在光绪七年(1881)将王凯泰旧作、马清枢〈台阳杂兴〉及自作〈台湾杂咏〉合刊出版,称《台湾杂咏合刻》。

剑器近·夜来雨 / 秋安祯

"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"


谒金门·秋已暮 / 胥昭阳

形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,


汴京元夕 / 南宫广利

泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,


谒金门·秋已暮 / 大炎熙

修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。


春江花月夜二首 / 高语琦

物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。


宫词二首·其一 / 通木

"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 香谷梦

兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 弭嘉淑

"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,


蟾宫曲·怀古 / 羊舌迎春

不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。


富贵曲 / 申屠文雯

玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"