首页 古诗词 菩萨蛮·书江西造口壁

菩萨蛮·书江西造口壁

未知 / 顾斗英

"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。"
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

.xu sheng wu tai bin .ye bai chu shi bi .yu yi shi can ke .shen you fu chan ji .
bu hen wo shuai zi gui shi .chang wang qie wei jin xiang yi ..
jie ru kua xiao li .dang zhang ku xu zhu .kong huang pao xiong pi .ru shou dai ren rou .
chu di jiang gao yi wei bie .jin shan sha shui du xiang si ..
meng zhu xi chou yuan .shan qiu qing wang tong .ying jie chu chu yi .liu dang chu yun zhong ..
you shi wu xia se .zhong ri dong ting bo .cheng xiang jin wei jun .ying wu lao zhe ge ..
zhi mei lun jiang fu .rong shen zu ji gui .jiu xiao pian juan gu .san shi zao ti xie .
feng ju xin han zhan .ti chui jiu xue hen .bu zhi lin lao ri .zhao de ji ren hun .
.shi shang sheng gu teng .ruo man yi shi chang .bu feng gao zhi yin .wei de ling kong shang .
.jian jun jie yuan bie .wei ke nian zhou xuan .zheng lu jin ru ci .qian jun you miao ran .
shen cheng bu wang shi .lu li zi yuan kun .san zhi jin jiang fei .du qing yu lei hun .
luo chu guang hui bai .chu mang zi li hong .jia can ke fu lao .cang yu wei piao peng ..
.qie ming he pian bao .jun wang qu bu gui .yu ling yao jian hui .lou shang shi chun yi .
.huang que shi yu xian hua lai .jun jia zhong tao hua wei kai .
.jun jia jiu huai shui .shui shang dao yang zhou .hai shu qing guan she .jiang yun hei jun lou .
shan dai wu man kuo .jiang lian bai di shen .chuan jing yi zhu guan .liu yan gong deng lin ..
cheng yi tui xiong zhen .shan chuan lie jian tu .jiu yan dang jue mo .quan zhao dui ping wu .

译文及注释

译文
我(wo)斜靠在房柱上一直等到(dao)天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
细雨斜风天气微寒。淡淡的(de)烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它(ta)多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为(wei)命。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
吃饭常没劲,零食长精神。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件(jian)事。  有个姓蒋的人家(jia),享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘(jiong)迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭(ping)借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。

注释
105、区区:形容感情恳切。
⑸“铁马”句:孝宗乾道八年(1172),王炎以枢密使出任四川宣抚使,谋划恢复中原之事。陆游人其军幕,并任干办公事兼检法官赴南郑(今陕西汉中)。其间,他曾亲临大散关前线,研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马:披着铁甲的战马。大散关:在今陕西宝鸡西南,是当时宋金的西部边界。
②铁马:指战马。陆倕《石阙铭》:“铁马千群。”
③庶几之志,接近或近似于先贤的志向
③子卯不乐:商纣王是在甲子那天自杀,夏桀在乙卯日被流放的,所以甲子日、乙卯日是历代君王的忌讳之日,禁止享乐。
(56)穷:困窘。
⑼涂炭:比喻受灾受难。涂,泥涂;炭,炭火。
(13)"共说清闲话":一起谈天说地。
18.贵人:大官。

赏析

  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角(shi jiao)度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车(yi che)前(qian)草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻(shen ke)印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  这两首记梦诗,分别按梦(an meng)前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

顾斗英( 未知 )

收录诗词 (9517)
简 介

顾斗英 (明)字仲韩,号振海,上海人。露香园主顾名世的二儿子,与华亭莫廷韩风流文采相颉颃。

太湖秋夕 / 潘汇征

周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 区绅

"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。


绵蛮 / 林肇元

"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。


烛之武退秦师 / 蔡向

群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 王淇

微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。


剑门 / 蔡允恭

岩壑归去来,公卿是何物。"
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"


初夏即事 / 李处权

鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。


到京师 / 释齐岳

军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 夏诏新

二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。


塘上行 / 秦昌焯

"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"