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酒泉子·日映纱窗

清代 / 程尚濂

"迢递岷峨外,西南驿路高。几程寻崄栈,独宿听寒涛。
却恨北荒沾雨露,无因扫尽虏庭空。"
"桂树绿层层,风微烟露凝。檐楹衔落月,帏幌映残灯。
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远,高岭云开夕影深。
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第,楼通走马如飞翚。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。"
麈尾近良玉,鹤裘吹素丝。坏陵殷浩谪,春墅谢安棋。
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主,镜中金翠李夫人。
"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。
尔来又三岁,甘泽不及春。盗贼亭午起,问谁多穷民。


酒泉子·日映纱窗拼音解释:

.tiao di min e wai .xi nan yi lu gao .ji cheng xun xian zhan .du su ting han tao .
que hen bei huang zhan yu lu .wu yin sao jin lu ting kong ..
.gui shu lv ceng ceng .feng wei yan lu ning .yan ying xian luo yue .wei huang ying can deng .
wan chong shuang ye xia qing cen .da he feng ji han sheng yuan .gao ling yun kai xi ying shen .
gan yan jiao ji yu jiao chi .zhao ling shang lu jian jia di .lou tong zou ma ru fei hui .
chu shan geng zao ren yi wen .wo gui yu pu yue lian hai .xing wang feng cheng hua ge yun .
zui hen ming chao xi che yu .bu jiao hui jiao du tian he ..
zhu wei jin liang yu .he qiu chui su si .huai ling yin hao zhe .chun shu xie an qi .
xue dian han mei xiao yuan chun .ping shang lou tai chen hou zhu .jing zhong jin cui li fu ren .
.ping kai qu xi jian wu wa .man la tong xin si zhao hua .
gui dian chun kong wan .jiao fang ye zi shen .ji xuan qiu gu jian .ming qi de yi zan .
er lai you san sui .gan ze bu ji chun .dao zei ting wu qi .wen shui duo qiong min .

译文及注释

译文
见面的机会(hui)真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东(dong)风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
朝廷土崩(beng)瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰(yang)天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
安放好(hao)编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼(yan)前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝(luo)衣。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
相(xiang)伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”

注释
寝疾:卧房。还:回,返回。家:指娘家。
(15)复道:在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道,叫做复道。霁:雨后天晴
64、以:用。
5、鄙:边远的地方。
(2)韩宣子:名起,是晋国的卿。卿的爵位在公之下,大夫之上。
(46)斥鴳(yàn):池沼中的小雀。斥,池,小泽。

赏析

  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象(xiang),仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号(fu hao)作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔(yi bi)双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

程尚濂( 清代 )

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简 介

程尚濂 程尚濂,字敦夫,号息庐,永康人。干隆甲午举人,官犍为知县。有《心吾子诗钞》。

喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 郏向雁

天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚,
"分手向天涯,迢迢泛海波。虽然南地远,见说北人多。
"汪汪积水光连空,重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒,
"外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)
薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。"
"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,
班列道孤君不见,曲江春暖共僧行。"
"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。


湖州歌·其六 / 卫戊申

月和风翠动,花落瀑泉飞。欲剪兰为佩,中林露未晞。"
"我来从北鄙,子省涉西陵。白发初相识,秋山拟共登。
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面,有风休动麝香衣。
多君飞升志,机悟独超拔。学道玉笥山,烧丹白云穴。
缀草凉天露,吹人古木风。饮茶除假寐,闻磬释尘蒙。
"松根满苔石,尽日闭禅关。有伴年年月,无家处处山。
月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,
疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏,


维扬冬末寄幕中二从事 / 台韶敏

不待秋风便归去,紫阳山下是吾庐。"
"华清别馆闭黄昏,碧草悠悠内厩门。
独对一尊风雨夜,不知家有早朝人。"
省漏疑方丈,愁炊问斗储。步难多入屐,窗浅欲飘书。
"赵国林亭二百年,绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看,
听尽暮钟犹独坐,水边襟袖起春风。"
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 虞文斌

(张为《主客图》)。"
"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,
朝吟支客枕,夜读漱僧瓶。不见衔芦雁,空流腐草萤。
"皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。
蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。
犹自金鞍对芳草。"
"鱼在深泉鸟在云,从来只得影相亲。
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"


登单父陶少府半月台 / 邗己卯

"宫乌栖处玉楼深,微月生檐夜夜心。
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。
"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。
食鱼味在鲜,食蓼味在辛。掘井须到流,结交须到头。
"废寺林溪上,颓垣倚乱峰。看栖归树鸟,犹想过山钟。
"春情不可状,艳艳令人醉。暮水绿杨愁,深窗落花思。
他年来此定,异日愿相容。且喜今归去,人间事更慵。"
"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。


雨雪 / 东郭书文

"万里衔芦别故乡,云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪,
从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。"
暖日斜明螮蝀梁,湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑,
年长惭漂泊,恩深惜别离。秋光独鸟过,暝色一蝉悲。
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
定知何逊缘联句,每到城东忆范云。"
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶,文章应解伴牢愁。
干芦一炬火,回首是平芜。"


洞仙歌·咏黄葵 / 鲜于克培

"若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下,
"虎到前头心不惊,残阳择虱懒逢迎。
"疏林荒宅古坡前,久住还因太守怜。渐老更思深处隐,
景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。"
"檀槽一抹广陵春,定子初开睡脸新。
婴网虽皆困,褰笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
"晚过石屏村,村长日渐曛。僧归下岭见,人语隔溪闻。
柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。"


踏莎行·碧海无波 / 东方丙辰

听话龙潭雪,休传鸟道书。别来还似旧,白发日高梳。"
莫看时节年年好,暗送搔头逐手霜。"
学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"
"通咽远华樽,泛觞名自君。净看筹见影,轻动酒生纹。
"兵印长封入卫稀,碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下,
"闲身行止属年华,马上怀中尽落花。
景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。"
我有杯中物,可以消万虑。醉舞日婆娑,谁能记朝暮。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 台田然

叶乱田田绿,莲馀片片红。激波才入选,就日已生风。
"满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。
"白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树,柏梁已失栽桃魂。
"经年邮驿许安栖,一会他乡别恨迷。
一雁背飞天正寒。别夜酒馀红烛短,映山帆满碧霞残。
智士役千虑,达人经百忧。唯闻陶靖节,多在醉乡游。"
昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来。"


重送裴郎中贬吉州 / 涛加

"瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。门禅从北祖,僧格似南朝。
"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
"岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。
独留巧思传千古,长与蒲津作胜游。"
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。"
古木□□□,了无烟霭生。游鳞泳皎洁,洞见逍遥情。