首页 古诗词 去蜀

去蜀

南北朝 / 程宿

人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,


去蜀拼音解释:

ren lin yuan shui wang .yan ying chu shan fei .wei you chuan sheng zheng .jia feng zhong fa hui ..
gu pu sheng bai shui .feng huang zhuo xian yu .wei yi hu shang weng .hua shi du ming mu ..
hua gu chui xiao .nong yu qi wu .san wan ba qian wei ban ri .hai he ao ku deng xian du .
rong xiu cong lin li shuai cu .you tong ren shi dang shao nian .zhuang xin yi mao jie yan ran .
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
ci shi yu mai jun shan zhu .lan jiu shang ren qi ge qian ..
yi wei nan di shou .shui geng ru shen lun .hou xin duo xiang ji .wu sheng zhong ci yan ..
ben lai wu yi wu .yi wu chen ke fu .ruo neng liao da ci .bu yong zuo wu wu ..
.zhang quan liang zhou .fen di tai ping .yong an long xi .shan gao qi qing .
lv ying man xiang qi .liang liang yuan yang xiao .dan yu chun ri chang .bu guan qiu feng zao .
bao nian qian guan peng .gong hua jiu se kai .he shi zhong yi jian .wei wo hua peng lai ..
.wan wu gui tian ran .tian ran bu ke de .hun pu wu lao ji jue gong .
bai yun yu wu wu pian po .zi shi ren xin jian tong yi .chang he tian men yi shu kan .

译文及注释

译文
只要有重回长安(an)的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
来欣赏各种舞乐歌唱。
只要内心(xin)善良爱好修洁,又何必一定要媒人(ren)介绍?
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
祝福老人常安康。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
葫芦瓜有苦味叶,济(ji)水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中(zhong)渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西(xi)湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
心里咋(zha)就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎(zen)忍心踏着花儿走来走去?
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
农事确实要平时致力,       
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。

注释
(36)以乱易整,不武:用混乱相攻取代联合一致,是不符合武德的。易,代替。武,指使用武力是所应遵守的道义准则。不武,不符合武德。整,指一致的步调。
33.至之市:等到前往集市。
(1)食(sì)之:给他们吃。 “食”作动词用。
⑴闻:听说。官军:指唐朝军队。
⑺来:语助词,无义。
浑:简直。欲:想,要,就要。胜:受不住,不能。簪:一种束发的首饰。古代男子蓄长发,成年后束发于头顶,用簪子横插住,以免散开。

赏析

  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用(zi yong)得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕新巢”作为过脉;最后由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙,不见痕迹。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴(dai xing)替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩(long zhao)。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

程宿( 南北朝 )

收录诗词 (2318)
简 介

程宿 程宿(971—1000),字莘十,衢州(今浙江衢州开化县)人。宋太宗端拱元年(988)戌子科状元,时年仅18岁。程宿中状元后,曾权知某县簿尉,历任翰林编修、江西安抚使。咸平三年,益州兵变,死于任,谥“文熙”。

戏赠张先 / 李至刚

剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"


叹水别白二十二 / 韩铎

有心与负心,不知落何地。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 张兴镛

玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。


王孙圉论楚宝 / 方一夔

尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。


高轩过 / 吴翀

夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。


从军诗五首·其五 / 蒋继伯

"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。


智子疑邻 / 雅琥

欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。


西江怀古 / 释仪

"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。


减字木兰花·斜红叠翠 / 宋湘

颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。


过上湖岭望招贤江南北山 / 江总

醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
佳句纵横不废禅。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
三周功就驾云輧。"
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。