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醉花间·休相问

两汉 / 宋茂初

夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,


醉花间·休相问拼音解释:

ye jiu gu qin si .feng chang lv yan ai .fei jun you mi shu .shui zhao bu ran hui ..
he shi qing guang yu chan tu .que jiao cai xiao shao liu nan ..
shang you ju mang tun .xia you du long hu .yi yu wu shi yan .nai yu zhong xin wu .
lu sheng kua miao fa .ban nv hen liang biao .duo xie cui ju shi .xiang si ji ji liao ..
mo xue ying yang zi .qing shi gao shan sou .chu chu fan wo jun .huan lai hui ya fu ..
mo wang yi ju cao xi miao .kan sai sun sun cheng du guan .
xiang lian ji mu wu jiang di .zeng luo jiang jun yi zhen zhong ..
.jing men qian sui shi hu hui .qiu de xing lang jin zhi lai .lian ri jie yin zhong bu yi .
.tong tian xin xi bu neng yu .cun duan chang xi su he chu .
shan yin miao shu ren chuan jiu .ye shuo jiang e yu you jun ..
chun xue lai shi wen tai xu .liu dong zhen ren gui zi fu .qian nian luan he lao cang wu .
qing yin xiu duan ju .mo nian fu rong zhang .wei de gui shan qu .pin sheng xie shou tang ..
.qu sui de jun xiao xi zai .liang ping ren xin guo zhong hu .ren tan feng yue dang nian shao .

译文及注释

译文
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是(shi)杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做(zuo)是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以(yi)逃亡。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花(hua)那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合(he)于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔(xiang),神灵久留足以享用这些祭祀。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!

注释
(8)斯须:一会儿。
陶渊明诗:“天运苟如此,且进杯中物。”
④苦行:指头陀行。
④句乍裁:刚刚锤炼好诗句。
⑴临:登上,有游览的意思。
⑸歔(xū)欷(xī),悲泣之声。在这些感叹悲泣声中,读者仿佛可以听到父老们(邻人)对于这位民族诗人的赞叹。

赏析

  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  第二是叠字和顶真(ding zhen)的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画(wei hua)幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征(xiang zheng)意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  赏析二
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

宋茂初( 两汉 )

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简 介

宋茂初 宋茂初,字实甫,高邮人。干隆甲寅举人,官宿州学正。有《碧虚斋吟草》。

树中草 / 轩辕思莲

"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。


送魏八 / 邹茵桐

"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。


巴女谣 / 别天风

"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,


浪淘沙·极目楚天空 / 申屠成娟

尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。


临湖亭 / 和柔兆

"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。


卜算子·芍药打团红 / 公孙春红

句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"


踏莎行·候馆梅残 / 隆阏逢

自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"


江城子·示表侄刘国华 / 邱旃蒙

佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
三元一会经年净,这个天中日月长。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。


醉公子·岸柳垂金线 / 龙寒海

岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。


饮马长城窟行 / 闻人高坡

辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
今公之归,公在丧车。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,