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点绛唇·金谷年年

元代 / 朱存

"引派昆山峻,朝宗海路长。千龄逢圣主,五色瑞荣光。
有马不复羸,有奴不复饥。灞岸秋草绿,却是还家时。
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里,避暑柯亭树石间。
"门下烟横载酒船,谢家携客醉华筵。寻花偶坐将军树,
九曲终柔胜,常流可暗吞。人间无博望,谁复到穷源。"
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑,春阴只欲傍高楼。
从来南国名佳丽,何事今朝在北行。"
"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
"白阁他年别,朱门此夜过。疏帘留月魄,珍簟接烟波。
穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。
"茅堂入谷远,林暗绝其邻。终日有流水,经年无到人。
"长遇豪家不敢过,此身谁与取高科。故园久绝书来后,
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊。
"杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
借问泊帆干谒者,谁人曾听峡猿愁。"
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
"发匀肉好生春岭,截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月,


点绛唇·金谷年年拼音解释:

.yin pai kun shan jun .chao zong hai lu chang .qian ling feng sheng zhu .wu se rui rong guang .
you ma bu fu lei .you nu bu fu ji .ba an qiu cao lv .que shi huan jia shi .
ban yan chu ri wei kai guan .xun xian zheng gu yan xia li .bi shu ke ting shu shi jian .
.men xia yan heng zai jiu chuan .xie jia xie ke zui hua yan .xun hua ou zuo jiang jun shu .
jiu qu zhong rou sheng .chang liu ke an tun .ren jian wu bo wang .shui fu dao qiong yuan ..
yi luo you kai wei fang chou .shan se zheng lai xian xiao yuan .chun yin zhi yu bang gao lou .
cong lai nan guo ming jia li .he shi jin chao zai bei xing ..
.xie ri man jiang lou .tian ya zhao bei liu .tong ren zai he chu .yuan mu ren gu zhou .
yue gao dui ju wen xing ke .qu zhe fang zhi zao wan huan ..
.bai ge ta nian bie .zhu men ci ye guo .shu lian liu yue po .zhen dian jie yan bo .
mu man zeng wei wu wai you .liu long jing ci zan yan liu .fan hun wu yan qing yan mie .mai xue kong sheng bi cao chou .xiang nian que gui chang le dian .xiao zhong huan xia jing yang lou .gan quan bu fu zhong xiang jian .shui dao wen cheng shi gu hou .
.mao tang ru gu yuan .lin an jue qi lin .zhong ri you liu shui .jing nian wu dao ren .
.chang yu hao jia bu gan guo .ci shen shui yu qu gao ke .gu yuan jiu jue shu lai hou .
yi sheng qiao fu jing fei qi .song la shu kong shi cha chi .yan xiang feng ruan ren can rui .
.zhang lv yi shi zai .fang guan si bi qiong .zhu ping jing la shui .xiang ta ge shan zhong .
.yun jie yue di yi xiang guo .wei di jing nian bie hen duo .
jie wen bo fan gan ye zhe .shui ren zeng ting xia yuan chou ..
.bu kan ju shi yi .xiang song chu dong zhou .yuan qie yi men lian .bei tian wei ke chou .
.fa yun rou hao sheng chun ling .jie yu zuan xing ji shi jun .tan de ran shi hen ban yue .

译文及注释

译文
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
你今天就要上战场,我只得把(ba)痛苦埋藏在心间;
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负(fu)先贤。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷(he)花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六(liu)处荷塘连绵一(yi)气,罕见游人踪迹,无数(shu)映水的荷花衬着荷叶在微风(feng)中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起(qi)。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
从井(jing)底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。

注释
(11)扬州:传说大禹治水以后,把天下划为九州,扬州即其一,据《尚书·禹贡》:“淮,海惟扬州。”《传》:“北据淮,南距海。”《尔雅·释地》:“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。
8.悠悠:飘荡的样子。
(61)二三其德;三心二薏,反复无常。
②彩鸾:指出游的美人。
津堠:渡口附近供瞭望歇宿的守望所。津:渡口。堠:哨所。岑寂:冷清寂寞。
⑦且将用之酌酒:并准备用它来进酒。
丁未:即公元1187年(宋孝宗淳熙十四年)。吴松:即今吴江市,属江苏省。

赏析

  【其一】
  此诗写诗人(shi ren)在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得(xian de)真率,亲切而洒脱,很有情味。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华(jing hua)赡的想象。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪(yan yu)天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映(xiang ying),动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世(gei shi)间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

朱存( 元代 )

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简 介

朱存 朱存,生卒年不详,金陵(今江苏南京)人。南唐保大时,取吴大帝及六朝兴亡成败之迹,作《览古诗》二百章。《宋史·艺文志》着录为《金陵览古诗》二卷。《舆地纪胜》卷一七引其诗,称“本朝人诗”,则朱存入宋后仍在世。《十国春秋》卷二九有传。

秋夜月·当初聚散 / 素天薇

"命与才违岂自由,我身何负我身愁。临生白发方监郡,
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
"地宽楼已迥,人更迥于楼。细意经春物,伤酲属暮愁。
"长亭晚送君,秋色渡江濆。衰柳风难定,寒涛雪不分。
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"
蓝衫悬竹桁,乌帽挂松枝。名占文章重,官归谏宪迟。
"黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远,
"燕雁下秋塘,田家自此忙。移蔬通远水,收果待繁霜。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 章佳秋花

鱼龙方簸荡,云雨正喧阗。想赭君山日,秦皇怒赫然。
还有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中。"
百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔。"
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
若为失意居蓬岛,鳌足尘飞桑树枯。"
朱宫紫贝阙,一旦作沙洲。八月还平在,鱼虾不用愁。"


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 浦戌

功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。"
孤根邈无倚,直立撑鸿濛。端如君子身,挺若壮士胸。
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
嫩割周颙韭,肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒,仍及拨醅时。"
"芦苇暮修修,溪禽上钓舟。露凉花敛夕,风静竹含秋。
"丹叶下西楼,知君万里愁。钟非黔峡寺,帆是敬亭舟。
"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。


谷口书斋寄杨补阙 / 巢德厚

野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
拯溺休规步,防虞要徙薪。蒸黎今得请,宇宙昨还淳。
"珠翠香销鸳瓦堕,神仙曾向此中游。青楼月色桂花冷,
修绠悬林表,深泉汲洞中。人烟窥垤蚁,鸳瓦拂冥鸿。
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
"营当万胜冈头下,誓立千年不朽功。
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。
寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,相和藓床吟。"


初秋夜坐赠吴武陵 / 呼延振巧

"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。"
水静鱼吹浪,枝闲鸟下空。数峰相向绿,日夕郡城东。"
日晚秋烟里,星繁晓露中。影摇金涧水,香染玉潭风。
浮名皆有分,一笑最关身。自此容依托,清才两故人。"
南溪抱瓮客,失意自怀羞。晚路谁携手,残春自白头。
就学多新客,登朝尽故人。蓬莱自有路,莫羡武陵春。"
"圣日祥风起,韶晖助发生。蒙蒙遥野色,袅袅细条轻。


木兰花慢·滁州送范倅 / 疏辰

圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
待将袍袄重抄了,尽写襄阳播掿词。"
粮薪极桂玉,大道生榛刺。耻息恶木阴,难书剑歌意。
孔门弟子皆贤哲,谁料穷儒忝一名。"
有道期攀桂,无门息转蓬。赁居将罄比,乞食与僧同。
去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
羁栖摧剪平生志,抱膝时为梁甫吟。"


蝶恋花·庭院深深深几许 / 东郭彦峰

因今左藏库,摧毁惟空垣。如人当一身,有左无右边。
"浅学长自鄙,谬承贤达知。才希汉主召,玉任楚人疑。
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
霜情月思今何在,零落人间策子中。"
惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。"
内明非有物,上善本无鱼。澹泊随高下,波澜逐卷舒。
木兰船共山人上,月映渡头零落云。"
升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿,海上闲听碧落鸡。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 脱雅静

"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
坐永神凝梦,愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。"
知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。"
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
今朝此地成惆怅,已后逢春更莫来。"
鸽寒栖树定,萤湿在窗微。即事潇湘渚,渔翁披草衣。"


即事三首 / 轩辕刚春

故国犹惭季子贫。御苑钟声临远水,都门树色背行尘。
答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮,北里迎妻已梦兰。
木兰船共山人上,月映渡头零落云。"
草深颜巷读书人。征帆又过湘南月,旅馆还悲渭水春。
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,
"两鬓有二毛,光阴流浪中。形骸日土木,志气随云风。


渔翁 / 牵丙申

独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
"整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。
及老能得归,少者还长征。"
"摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。
"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。
本是馨香比君子,绕栏今更为何人。"
"曲言恶者谁,悦耳如弹丝。直言好者谁,刺耳如长锥。