似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
"高名宋玉遗闲丽，作赋兰成绝盛才。
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦长，
常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。
si sheng bei zeng dao bu qiong .you min you guo qi yao cong .liang ran you xue dan xiao wai .
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .
xiu sheng yi lu jiu zhong nan .mi zhe tu jiang wan juan kan .shui huo jun ping fang shi yao .
.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
ji deng yu chen ting .su su yang zi xuan .gan wen long han mo .ru he bi gan kun .
wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
.shou nei qing she ling bai ri .dong zhong xian guo yan chang chun .
zhi you xiao yao hao zhi ji .he xu geng wen dong zhong tian .
.xi ling chao xin man .dao yu mei zhong liu .yue ke yi feng shui .xiang si nan du tou .
.gao ming song yu yi xian li .zuo fu lan cheng jue sheng cai .
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..
shui zhong yi jian .dao lu fei yao .shen xin bu lian .you bu zhi you fan yin zhi gui .
yang liu yang liu .niao niao sui feng ji .xi lou mei ren chun meng chang .
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
译文
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
门前车马减(jian)少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。
我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。 夏天(tian)蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。 我常在土墙高低不平(ping)的地方，在花台杂草丛生(sheng)的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥(ji)寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲(qu)折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻(an)、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持(chi)着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
梳毛伸翅，和乐欢畅；
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
梦中来到曲折幽深的花园里，树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊，突然看到心上人站在绿纱窗影下，美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完；晓钟已经敲响，这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手，那清冷的月光斜照在小窗户上。
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
注释
②翻：同“反”。
31.壑（hè）：山沟。
8、闲人：作者自称，乃愤激之辞。
（3）上官大夫：楚大夫。上官，复姓。
俄：不久。
妙绝：奇妙极了，好极了。绝：到了极点。
谩说：犹休说。
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。"
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
"景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
"夔龙在庙堂，虽然有佥议。苍生得父母，自是天之意。
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
更人莫报夜，禅阁本无关。"
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。"
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间。
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春。
"昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
玉辇金根去不回，湘川秋晚楚弦哀。
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。
"皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。"
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
强居此境绝知音，野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口，
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
晴轩分楚汉，夜酒揖星辰。何必匡山上，独言无世尘。"
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
"霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。
回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗，
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
"鸟啼花笑暖纷纷，路入青云白石门。
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
大哉为忠臣，舍此何所之。"
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。"
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
"山中常见月，不及共游时。水上恐将缺，林端爱落迟。
一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。"
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
罗刹石底奔雷霆。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
今日不能堕双血。"
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"