富贵曲
玉觞淡无味，胡羯岂强敌。长歌激屋梁，泪下流衽席。
潜龙无声老蛟怒，回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀，
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽，好风才送珮声回。
鸟雀荒村暮，云霞过客情。尚思歌吹入，千骑把霓旌。"
"敛迹归山田，息心谢时辈。昼还草堂卧，但与双峰对。
罗山道士请人送，林邑使臣调象骑。爱君一身游上国，
良友兴正惬，胜游情未阑。此中堪倒载，须尽主人欢。"
青惜峰峦过，黄知橘柚来。江流大自在，坐稳兴悠哉。"
踯躅淹昃景，夷犹望新弦。石门变暝色，谷口生人烟。
由六合兮，根底嬴嬴。"
富贵曲拼音解释:
yu shang dan wu wei .hu jie qi qiang di .chang ge ji wu liang .lei xia liu ren xi .
qian long wu sheng lao jiao nu .hui feng sa sa chui sha chen .yong zi zuo you hui shuang dao .
shi kui xi lang ti feng lai .xie jing shi sui shi xing jin .hao feng cai song pei sheng hui .
niao que huang cun mu .yun xia guo ke qing .shang si ge chui ru .qian qi ba ni jing ..
.lian ji gui shan tian .xi xin xie shi bei .zhou huan cao tang wo .dan yu shuang feng dui .
luo shan dao shi qing ren song .lin yi shi chen diao xiang qi .ai jun yi shen you shang guo .
liang you xing zheng qie .sheng you qing wei lan .ci zhong kan dao zai .xu jin zhu ren huan ..
qing xi feng luan guo .huang zhi ju you lai .jiang liu da zi zai .zuo wen xing you zai ..
zhi zhu yan ze jing .yi you wang xin xian .shi men bian ming se .gu kou sheng ren yan .
you liu he xi .gen di ying ying ..
译文及注释
译文
当年(nian)汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归(gui)心催促下(xia)急急飞翔。哪里是我返回的路程(cheng)？过了长亭接着短亭。
我似相如，君(jun)似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹(ji)吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
门外，
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
注释
4.从流飘荡：乘船随着江流漂荡。从，顺，随。
③ 窦：此指水沟。
[15]业：业已、已经。
2.瑶台：华贵的亭台。
旧日恩：一作“昔日恩”。
遥：远远地。
花径：花间的小路。
⑹云山：高耸入云之山。
赏析
“黯然(an ran)消魂者，唯别而已矣！”（江淹《别赋》）自古创来，以“别”为题的作品，多有悲凄缠绵之作，常囿于个人感情圈子(zi)之内，而司马光的这首送别诗，却能俯瞰九州，追溯千古，将历史、现实、希望结合起来，以诗的美启迪友人的沉思，用历史的光辉烛照前进的道路，感情深挚而不浮露，境界高人一着。
诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，将诗情与画意揉在了一起，把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思，都突破了传统的景物描写窠臼，立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然，流淌出世俗人情的诗化美。
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神(jing shen)面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到(dao)，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景，开始两句就是对酷暑的控诉：“永日不可暮，炎蒸毒我肠”，然后就是对清凉的期盼：“安得万里风，飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形，接着是由此的所思：关中大旱，灾民流离失所，局势动荡，对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
这首诗题名《孤雁》，全篇皆实赋孤雁，“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起，浑然天成。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英(de ying)雄风貌与高洁品格。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展(fa zhan)。
苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章，立意新颖深刻，高远幽邃。治国之策，行事之则；爱民之心，嫉恶之恨；他人之思，自我之省，都别出新见，发人之所未见，启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议，后被汉景帝所杀。“晁错之死，人多叹息”，苏轼却翻空出奇，以独特的视角，一家之言，阐述了晁错受祸原因，提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难，以求成功”的主张。
诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，将诗情与画意揉在了一起，把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思，都突破了传统的景物描写窠臼，立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然，流淌出世俗人情的诗化美。
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神(jing shen)面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到(dao)，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景，开始两句就是对酷暑的控诉：“永日不可暮，炎蒸毒我肠”，然后就是对清凉的期盼：“安得万里风，飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形，接着是由此的所思：关中大旱，灾民流离失所，局势动荡，对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
这首诗题名《孤雁》，全篇皆实赋孤雁，“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起，浑然天成。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英(de ying)雄风貌与高洁品格。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展(fa zhan)。
苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章，立意新颖深刻，高远幽邃。治国之策，行事之则；爱民之心，嫉恶之恨；他人之思，自我之省，都别出新见，发人之所未见，启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议，后被汉景帝所杀。“晁错之死，人多叹息”，苏轼却翻空出奇，以独特的视角，一家之言，阐述了晁错受祸原因，提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难，以求成功”的主张。
创作背景
关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。
殿前欢·酒杯浓
鼎食分门户，词场继国风。尊荣瞻地绝，疏放忆途穷。
尊酒平生意，烟花异国春。城南无夜月，长袖莫留宾。"
远峰晴更近，残柳雨还新。要自趋丹陛，明年鸡树亲。"
挥翰宣鸣玉，承恩在赐金。建章寒漏起，更助掖垣深。"
遭乱意不归，窜身迹非隐。细人尚姑息，吾子色愈谨。
日转东方白，风来北斗昏。天寒不成寝，无梦寄归魂。"
应渡淮南信宿，诸侯拥旆相迎。"
"无事共干世，多时废隐沦。相看恋簪组，不觉老风尘。
八声甘州·记玉关踏雪事清游
作赋同元淑，能诗匪仲宣。云霄不可望，空欲仰神仙。"
时论同归尺五天。北走关山开雨雪，南游花柳塞云烟。
嘶骖顾近驿，归路出他山。举目情难尽，羁离失志间。"
则必蒙皮篻以为矢，弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟，
"河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。
旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静，三步回头五步坐。
"白羽绿弓弦，年年只在边。还家剑锋尽，出塞马蹄穿。
怨情
近年更长吏，数月未为速。来者罢而官，岂得不为辱。
县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。
长安二月眼看尽，寄报春风早为催。"
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨，颓纲漏网期弥纶。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。"
森森群象兮，日见生成。欲闻朕初兮，玄封冥冥。
太史候凫影，王乔随鹤翎。朝仪限霄汉，容思回林垧.
"曾城有高楼，制古丹雘存。迢迢百馀尺，豁达开四门。
三山望金陵寄殷淑
"多年金马客，名遂动归轮。佐郡紫书下，过门朱绶新。
"京兆小斋宽，公庭半药阑。瓯香茶色嫩，窗冷竹声干。
吴牛力容易，并驱动莫当。丰苗亦已穊，云水照方塘。
此会共能几，诸孙贤至今。不劳朱户闭，自待白河沉。"
回塘澹暮色，日没众星嘒.缺月殊未生，青灯死分翳。
林莺与野兽，无乃怨于此。兵兴向九岁，稼穑谁能忧。
往与惠荀辈，中年沧洲期。天高无消息，弃我忽若遗。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥，少年白皙登王畿。
芙蓉楼送辛渐
尚以名宦拘，聿来夷獠乡。吾友不可见，郁为尚书郎。
"独绕虚斋径，常持小斧柯。幽阴成颇杂，恶木剪还多。
"楼雨沾云幔，山寒着水城。径添沙面出，湍减石棱生。
去家百里不得归，到官数日秋风起。"
且知宽疾肺，不敢恨危途。再宿烦舟子，衰容问仆夫。
"巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷，
行到关西多致书。"
"皇运偶中变，长蛇食中土。天盖西北倾，众星陨如雨。
临江仙·樱桃落尽春归去
干谒走其门，碑版照四裔。各满深望还，森然起凡例。
"闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别，
"甫也诸侯老宾客，罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时，
"花院日扶疏，江云自卷舒。主人熊轼任，归客雉门车。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹，袈裟忆上泛湖船。
星落黄姑渚，秋辞白帝城。老人因酒病，坚坐看君倾。
谈空忘外物，持诫破诸邪。则是无心地，相看唯月华。"
"寂然空伫立，往往报疏钟。高馆谁留客，东南二室峰。
水调歌头·多景楼
万岭岷峨雪，千家橘柚川。还如赴河内，天上去经年。"
司直非冗官，荒山甚无趣。借问泛舟人，胡为入云雾。
"早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。眇然多异感，值子江山行。
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
三径与嚣远，一瓢常自怡。情人半云外，风月讵相思。"
衰颜甘屏迹，幽事供高卧。鸟下竹根行，龟开萍叶过。
"庞公嘉遁所，浪迹难追攀。浮舟暝始至，抱杖聊自闲。
君王无所惜，驾驭英雄材。幽燕盛用武，供给亦劳哉。
清平乐·风鬟雨鬓
怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。
述作凌江山，声华满冰雪。一登蓟丘上，四顾何惨烈。
江山纷想像，云物共萎蕤。逸气刘公干，玄言向子期。
碧瓦初寒外，金茎一气旁。山河扶绣户，日月近雕梁。
谪去宁留恨，思归岂待年。衔杯且一醉，别泪莫潸然。"
中夜怀友朋，干坤此深阻。浩荡前后间，佳期付荆楚。"
如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。"
离别重相逢，偶然岂定期。送子清秋暮，风物长年悲。
凤求凰
禧太灵兮端清，予愿致夫精诚。久愵兮cJ々，
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
西山木石尽，巨壑何时平。"
梦寐花骢色，相思黄鸟春。更闻公干病，一夜二毛新。"
兵戈犹拥蜀，赋敛强输秦。不是烦形胜，深惭畏损神。
随莺过淮水，看柳向辕门。草色金陵岸，思心那可论。"
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。为留勐士守未央，致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。
普天乐·雨儿飘
"一身趋侍丹墀，西路翩翩去时。
玉杯久寂寞，金管迷宫徵。勿云听者疲，愚智心尽死。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成，此马数年人更惊。
雅论承安石，新诗与惠连。兴清湖见底，襟豁雾开天。
山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。
"去年行宫当太白，朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲，
"白水鱼竿客，清秋鹤发翁。胡为来幕下，只合在舟中。
五府瞻高位，三台丧大贤。礼容还故绛，宠赠冠新田。