译文
详细地表述了自己的苦衷。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里(li)畅饮开怀?
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯(tun)扎在轮台北境。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
临川郡城的东(dong)面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校(xiao)舍,教授王盛先生担心墨池不能出名(ming),写了“晋(jin)王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
跬(kuǐ )步
注释
斧斤:砍木的工具。
⑶鼻息鸣鼍鼓:指人们熟睡,鼾声有如击着用猪婆龙的皮做成的鼓,即有鼾声如雷之意。鼍鼓:用鼍皮蒙的鼓。鼍:水中动物,俗称猪婆龙。
24.淫:久留。
(2)皇帝二载:即757年(唐肃宗至德二年)。
⑴绮(qǐ):本义是指有花纹的丝织品。引申为漂亮、华丽、精美。
【揖】拱手行礼。这里的意思是面对(西山白云)。
4.素:白色的。
杜鹃花:即映山红,每年春末盛开,正是杜鹃鸟啼之时,故名杜鹃花。