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丽人赋

五代 / 梁兰

销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。


丽人赋拼音解释:

xiao chen xi yi qi .gai huan jiu rong zhi .du you qu jiang qiu .feng yan ru wang ri .
.san xiang guo ri jun nian ji .jin ri jun nian wu shi yu .
yu xiang ni zhong jie .song jing xue hou zhen .wu fang yin chao shi .bu bi xie huan ying .
shang yan yang gong xing .you ti wu deng yi .gu rou tong qin chou .zhi si bu xiang li .
gong zhang ci tian que .chao yi chu guo men .sheng cheng bu ke bao .er shi qi nian en .
.san yue jiang shui kuo .you you tao hua bo .nian fang yu xin shi .ci di gong cuo tuo .
bei feng bu xu bai yang chun .dan piao yan zi sheng reng cu .bu bei qian lou si geng pin .
qian lian dui chi zhu .you ji ru seng yuan .fu guan you yu qun .yang shu fu yun pian .
liu wu ti zhu mi .mei jing fen han rong .man kong chou dan dan .ying yu yi fang cong ..
.shi jian hao wu huang pei jiu .tian xia xian ren bai shi lang .ai xiang mao shi mou qia le .
shu xin chao xian duan .zhi yin ye lao duo .xiang feng bu xian yu .zheng nai ri chang he ..
wai yang wu bu fei .nei gui xin bu fan .bu fei yong nan jin .bu fan shen yi an .
sui gan dan xi shui wei er wei liang .ji juan juan er lv guan .
xuan han shen qian chun .hong bai qian hou hua .yan se ju xiang rang .sheng cheng liang you ya .
liang ren you wen wei shang bin .fei xian fei yu fei zhi hui .bu gui bu fu bu jian pin .
shen wai ming he you .ren jian shi qie xiu .dan ran fang cun nei .wei ni xue xu zhou ..
.nan qu jing san chu .dong lai guo wu hu .shan tou kan hou guan .shui mian wen zheng tu .

译文及注释

译文
南朝遗留下的(de)四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
布谷鸟在桑林(lin)筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
徘徊不止独自徙倚啊,听西(xi)堂蟋蟀的鸣声传透。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了(liao)歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖(hu)的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
军队听了军队发(fa)愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
过去的事难以多说了,既蒙知己相招(zhao),你青云展翅的生涯从此开始了。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
地头吃饭声音响。

注释
(8)岭海:岭,即越城、都宠、萌渚、骑田、大庾等五岭,地处今湘、赣、桂、粤边境。海,南海。
其实:它们的果实。
11.送:打发。生涯:生活。
31.丹青:指屏风上的画。尘暗:为尘土所蒙蔽。
晚:比合适的时间靠后,这里意思是天黑路暗了。
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。
(12)输币:送上财物。

赏析

  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  主题思想
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征(xiang zheng)性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆(cheng yuan)筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中(huo zhong)最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯(dui bo)夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归(nian gui)的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因(ye yin)此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手(lei shou)法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

梁兰( 五代 )

收录诗词 (8159)
简 介

梁兰 明江西泰和人,字庭秀,又字不移。师陈一德。工诗,但才调不如师。间居不仕,自号畦乐。有《畦乐诗集》。

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 浑戊午

"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,


国风·卫风·淇奥 / 澄擎

"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。


玉楼春·戏赋云山 / 帖丁卯

扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,


雪里梅花诗 / 腾笑晴

柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。


早春呈水部张十八员外 / 司寇良

分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。


锦堂春·坠髻慵梳 / 申屠诗诗

月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 申屠文明

"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。


苏武传(节选) / 诸葛红卫

调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
自别花来多少事,东风二十四回春。"
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。


巫山一段云·清旦朝金母 / 叔立群

东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。


国风·卫风·河广 / 行芷卉

草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。