首页 古诗词 山中雪后

山中雪后

近现代 / 姚广孝

散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。


山中雪后拼音解释:

san luan wei hong pian .jian xian nen zi mang .chu seng piao cui he .liu ji mao luo shang .
xing ying tong chu he .can shang yu ci li .shan yin qiu qi zhi .jing yi yue ying kui .
.ai qin ai jiu ai shi ke .duo jian duo qiong duo ku xin .zhong san bu bing zhong bu gui .
shi wu cai shi guan .wei qi ru ni chen .kong jun bai sui hou .mie mei ren bu wen .
jin jiang xun lu gei yi jia .yuan ze xing dao zuo shi li .xing dao zuo shi xu dai ming .
gu ren yi you yan .fu sheng qi shi xi .wo jin qian liu sui .duo xing huo shu ji .
mi yin shi dan tian .you shen meng san dao .wan guo huang ting jing .yi shi qing jing dao .
zheng rong bai cao miao nan qi .cong dong huang quan an ke ru .zhu ci wei bing chou wei jin .
wan li hu nan yue .san sheng shan shang yuan .cong zi geng you meng .ye ye xiang yu yuan ..
sheng lai you jia se .yan ba yu fang qi .bu jian yang mu chao .shui ren zhi ci wei ..
sheng zhe bu yuan bie .jia qu xian jin lin .si zhe bu yuan zang .fen mu duo rao cun .

译文及注释

译文
我在京城小住时(shi)日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如(ru)汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
参差不齐的荇菜,从左到右去采(cai)它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她(ta)。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具(ju)画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡(dang)着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
她姐字惠芳,面目美如画。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。

注释
⑴淮上:淮水边。梁州:指兴元府(今陕西汉中市)。
⑾到明:到天亮。
12.斗:古代盛酒的器具。
⑶浦(pǔ)口:江湖会合处。浦,水滨。
②《小梅》:乐曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》、《小梅花》等曲。
⑵舍:居住。并州:即今太原一带。十霜:一年一霜,故称十年为“十霜”。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”

赏析

  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意(de yi)图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地(xue di)点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  三四(san si)句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾(mo gou)勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

姚广孝( 近现代 )

收录诗词 (4849)
简 介

姚广孝 (1335—1418)苏州府长洲人,幼名天禧。年十四度为僧,名道衍,字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平,住持庆寿寺,而常居府中,时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守,守御甚固。成祖即位,论功第一,拜太子少师,复其姓,赐名广孝,而不肯蓄发,常居僧寺。监修《太祖实录》,与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。

富贵不能淫 / 沈业富

大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。


于阗采花 / 朱青长

明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。


桂枝香·吹箫人去 / 陈显伯

雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。


豫让论 / 黄遇良

一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。


书洛阳名园记后 / 沈廷文

不知彼何德,不识此何辜。"
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,


房兵曹胡马诗 / 李佩金

"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。


萤囊夜读 / 洪朋

"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。


南乡一剪梅·招熊少府 / 李化楠

贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 许元佑

那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。


送渤海王子归本国 / 沈颂

菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
为惜影相伴,通宵不灭灯。"