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忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄

先秦 / 吴均

晚节从卑秩,岐路良非一。既闻持两端,复见挟三术。
"巫山小女隔云别,松花春风山上发。绿盖独穿香径归,
北堂红草盛丰茸,南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽,
碧潭秀初月,素林惊夕栖。褰幌纳蟾影,理琴听猿啼。
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。
圣历开环象,昌年降甫申。高门非舍筑,华构岂垂纶。
善贾识贪廉,良田无稙稚。磨剑莫磨锥,磨锥成小利。"
握手凉风至,当歌秋日微。高幨去勿缓,人吏待霜威。"
朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"
方士烧丹液,真人泛玉杯。还如问桃水,更似得蓬莱。
自君间芳屣,青阳四五遒。皓月掩兰室,光风虚蕙楼。
荷芰轻薰幄,鱼龙出负舟。宁知穆天子,空赋白云秋。"
复此灰心者,仍追巢顶禅。简书虽有畏,身世亦相捐。"
鸟有并翼飞,兽有比肩行。丈夫不立义,岂如鸟兽情。"
川明分渭水,树暗辨新丰。岩壑清音暮,天歌起大风。"
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。
何处春风吹晓幕,江南绿水通朱阁。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄拼音解释:

wan jie cong bei zhi .qi lu liang fei yi .ji wen chi liang duan .fu jian xie san shu .
.wu shan xiao nv ge yun bie .song hua chun feng shan shang fa .lv gai du chuan xiang jing gui .
bei tang hong cao sheng feng rong .nan hu bi shui zhao fu rong .chao you mu qi jin hua jin .
bi tan xiu chu yue .su lin jing xi qi .qian huang na chan ying .li qin ting yuan ti .
da dao lian yan zhang jin zhou .xian zhu sheng ren shou wan nian .fu dao yi jia cheng bai lu .
sheng li kai huan xiang .chang nian jiang fu shen .gao men fei she zhu .hua gou qi chui lun .
shan jia shi tan lian .liang tian wu zhi zhi .mo jian mo mo zhui .mo zhui cheng xiao li ..
wo shou liang feng zhi .dang ge qiu ri wei .gao chan qu wu huan .ren li dai shuang wei ..
chao you xian xi chao you de .xian wei jun xi de wei shi .qian nian wan sui xi xin zhuan yi ..
fang shi shao dan ye .zhen ren fan yu bei .huan ru wen tao shui .geng si de peng lai .
zi jun jian fang xi .qing yang si wu qiu .hao yue yan lan shi .guang feng xu hui lou .
he ji qing xun wo .yu long chu fu zhou .ning zhi mu tian zi .kong fu bai yun qiu ..
fu ci hui xin zhe .reng zhui chao ding chan .jian shu sui you wei .shen shi yi xiang juan ..
niao you bing yi fei .shou you bi jian xing .zhang fu bu li yi .qi ru niao shou qing ..
chuan ming fen wei shui .shu an bian xin feng .yan he qing yin mu .tian ge qi da feng ..
fen zhen zhan shan shi .qian jun zhi ma ming .ru jin xin shi shang .yi you mie hu ming .
he chu chun feng chui xiao mu .jiang nan lv shui tong zhu ge .

译文及注释

译文
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷(fen)纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不(bu)见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
我已经是一个从追名逐(zhu)利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难(nan)忘。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作(zuo)为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
  碑(bei)的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神(shen)像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之(zhi)降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
睡梦中柔声细语吐字不清,

注释
⑶南山:指终南山,属秦岭山脉,在今陕西省西安市南。《诗经·小雅·节南山》:“节彼南山,维石岩岩。”户牖(yǒu):门和窗。此指窗户。
⒄栗尾:笔名,以鼬鼠毛所制成的笔,即所谓“狼毫”。溪藤:纸名,以剡溪所产古藤制造而成,称剡纸或剡藤。
12. 贤:有才德。
“梵呗”:佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》:“原夫梵呗之起,亦肇自陈思。”陈思,曹植。琉璃火,即琉璃灯,寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
(16)《汉书叙传》:渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。
逆:违抗。
说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
⑼低亚:低垂。

赏析

  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光(hu guang)山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不(zhong bu)同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到(bu dao)饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

吴均( 先秦 )

收录诗词 (2869)
简 介

吴均 吴均(469年-520年),字叔庠。南朝梁史学家,文学家,时官吴兴主簿。明人辑有《吴朝清集》。

敢问夫子恶乎长 / 李诲言

万国如在洪炉中。五岳翠干云彩灭,阳侯海底愁波竭。
别酒倾壶赠,行书掩泪题。殷勤御沟水,从此各东西。"
菜田初起烧,兰野正开防。夹岸虹旗转,分朋兽罟张。
"一年抱怨嗟长别,七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步,
"上蔡应初击,平冈远不稀。目随槐叶长,形逐桂条飞。
帷横双翡翠,被卷两鸳鸯。婉态不自得,宛转君王床。"
诚愿北极拱尧日,微臣抃舞咏康哉。"
欲落不落愁杀人。睢水英雄多血刃,


岁晏行 / 王应莘

玉肃其事,物昭其象。弦诵成风,笙歌合响。"
岂谓三秋节,重伤千里分。远离弦易转,幽咽水难闻。
在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。"
楼台横紫极,城阙俯青田。暄入瑶房里,春回玉宇前。
誓心妾终始,蚕桑奉所亲。归愿未克从,黄金赠路人。
"夜梦云阙间,从容簪履列。朝游洞庭上,缅望京华绝。
名画披人物,良书讨滞疑。兴来光不惜,欢往迹如遗。
寄羡蕣华木,荣名香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。


夏至避暑北池 / 朱淳

露馀江未热,风落瘴初稀。猿饮排虚上,禽惊掠水飞。
卑宫昭夏德,尊老睦尧亲。微臣敢拜手,歌舞颂维新。"
服遐裔兮敷质文,格苗扈兮息烟尘。"
"春女颜如玉,怨歌阳春曲。巫山春树红,沅湘春草绿。
"工祝致告,徽音不遐。酒醴咸旨,馨香具嘉。
天回兔欲落,河旷鹊停飞。那堪尽此夜,复往弄残机。"
瑞麦两岐秀,嘉禾同颖新。宁知帝王力,击壤自安贫。"
捐生不肯拜,视死其若休。归来教乡里,童蒙远相求。


七律·忆重庆谈判 / 郑郧

"万里飞书至,闻君已渡辽。只谙新别苦,忘却旧时娇。
砂鸿嗥天末,横剑别妻子。苏武执节归,班超束书起。
富兵戎,盈仓箱。乏者德,莫能享。驱豺兕,授我疆。"
欲使传消息,空书意不任。寄君明月镜,偏照故人心。
"旧国千年尽,荒城四望通。云浮非隐帝,日举类游童。
翼向高标敛,声随下调哀。怀燕首自白,非是为年催。"
"董逃董逃董卓逃,揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰,
"虔郊上帝,肃事圆丘。龙驾四牡,鸾旗九斿。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 本诚

雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。
曳裾出门迎,握手登前除。相看非旧颜,忽若形骸疏。
绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。
苟非小勤瘁,安得期逸宠。版筑恐土疏,襄城嫌役重。
刑措谅斯在,欢然仰颂声。"
紫气徒想像,清潭长眇默。霓裳若有来,觏我云峰侧。"
昔托游河乘,再备商山皓。欣逢德化流,思效登封草。"
远朋驰翰墨,胜地写丹青。风月相思夜,劳望颍川星。"


天净沙·夏 / 陈日煃

"星楼望蜀道,月峡指吴门。万行流别泪,九折切惊魂。
仙菊含霜泛,圣藻临云锡。愿陪九九辰,长奉千千历。"
迹类虞翻枉,人非贾谊才。归心不可见,白发重相催。"
"君不见富家翁,昔时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵,
马上将余向绝域,厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人,
马上谁家白面郎,临阶下马坐人床。
"当来日大难行,前有坂,后有坑,大梁侧,小梁倾。
池中旧水如悬镜,屋里新妆不让花。意气风云倏如昨,


除夜长安客舍 / 赵宰父

男儿妇人带弓箭,塞马蕃羊卧霜霰。寸步东西岂自由,
"神岳瑶池圃,仙宫玉树林。乘时警天御,清暑涤宸襟。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟空守闺。
春华岁岁同。荣亲未尽礼,徇主欲申功。
占星非聚德,梦月讵悬名。寂寥伤楚奏,凄断泣秦声。
"休沐乘闲豫,清晨步北林。池塘藉芳草,兰芷袭幽衿。
"圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。
朔途际辽海,春思绕轘辕。安得回白日,留欢尽绿樽。"


山坡羊·江山如画 / 郭则沄

春来未到父母家,舟小风多渡不得。欲辞舅姑先问人,
"铉府诞英规,公才天下知。谓乘羔雁族,继入凤凰池。
"日晚笳声咽戍楼,陇云漫漫水东流。
"私言切语谁人会,海燕双飞绕画梁。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
欲暮高唐行雨送,今宵定入荆王梦。荆王梦里爱秾华,
长眉对月斗弯环。"
魑魅天边国,穷愁海上城。劳歌意无限,今日为谁明。"


塞上听吹笛 / 陈阳至

圆阙朱光焰,横山翠微积。河汧流作表,县聚开成陌。
掷果河阳君有分,货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重,
片时欢娱自有极,已复长望隔年人。"
"盈缺青冥外,东风万古吹。何人种丹桂,不长出轮枝。
感叹前问之,赠予辛苦词。岁月移今古,山河更盛衰。
仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲,桂树凌云浊酒杯。
古来风尘子,同眩望乡目。芸阁有儒生,轺车倦驰逐。
"故枥思疲马,故巢思迷禽。浮云蔽我乡,踯躅游子吟。


巫山高 / 赵端行

才明应主召,福善岂神欺。但愿白心在,终然涅不淄。"
"松子栖金华,安期入蓬海。此人古之仙,羽化竟何在。
苔益山文古,池添竹气清。从兹果萧散,无事亦无营。"
爱景含霜晦,落照带风轻。于兹欢宴洽,宠辱讵相惊。"
武德舒宸眷,文思饯乐章。感恩身既许,激节胆犹尝。
"金阁妆新杏,琼筵弄绮梅。人间都未识,天上忽先开。
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。
宝塔灵仙涌,悬龛造化功。天香涵竹气,虚呗引松风。