读孟尝君传
"高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
可惜登临好光景，五门须听鼓声回。"
红儿谩唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。
入户侵罗幌，捎檐润绣题。新丰树已失，长信草初齐。
"行李一枝藤，云边晓扣冰。丹经如不谬，白发亦何能。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合，白社惊秋草木疏。
淮阴市里人相见，尽道途穷未必穷。"
怪来话得仙中事，新有人从物外还。"
孤灯夜夜愁欹枕，一觉沧洲似昔时。"
读孟尝君传拼音解释:
.gao gua feng piao zhuo han bin .tu jie san chi kui qing chen .
.luo xia yin gui qu .guan xi yi er long .li man he an xue .yi zhuo guo cheng zhong .
ke xi deng lin hao guang jing .wu men xu ting gu sheng hui ..
hong er man chang yi zhou bian .ren qu qing qiao yu yun chang .
ru hu qin luo huang .shao yan run xiu ti .xin feng shu yi shi .chang xin cao chu qi .
.xing li yi zhi teng .yun bian xiao kou bing .dan jing ru bu miu .bai fa yi he neng .
long men you zi tui wei yu .hong lou ru ye sheng ge he .bai she jing qiu cao mu shu .
huai yin shi li ren xiang jian .jin dao tu qiong wei bi qiong ..
guai lai hua de xian zhong shi .xin you ren cong wu wai huan ..
gu deng ye ye chou yi zhen .yi jue cang zhou si xi shi ..
译文及注释
译文
胡无兵将可侵，中国自然和平昌盛。
石桥和茅草屋绕在(zai)曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
在阁楼中好似春天一般，平常不用的窗子将白昼都隔在了外面，走在画廊里，发现这里非常深幽(you)。篆香烧尽了，日影移上帘箔了，才发现黄昏将近。我喜爱梅花，自己种的江梅渐已长好，为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢(ne)。没有人来找我谈话聊天，如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花，就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着(zhuo)音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以(yi)中秋最为繁盛热闹。
灯下写了无数封情书，但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信，可是已是秋末了，时间太晚了。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄(qi)惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
注释
16.犹是：像这样。
师：可泛指军队，也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》：“师旅有制。”五百人为旅，五旅为师。下面传文说“虞无师”，就是专指二千五百人的军队编制。
⑶永：长，兼指时间或空间。
⑿青海：指青海湖，在今青海省。
(31)北辕：车向北行。杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇合。官渡：官设的渡口。
②岌（jí）岌：极端危险。
中庭：屋前的院子。
赏析
其一
此诗的思想内容：《《关(guan)山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团，又写了将士、遗民，但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎，这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎，将军才不战空临边，战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌，遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的，这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责，对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情，和对侵略者的无比仇恨，正因为表现了这些思想，所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中，虽然不像《书愤》等(deng)诗那样直接表现这一点，但是在“将军不战空临边”，“厩马肥死弓断弦”，“笛里谁知壮士心”，“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路，壮志未酬的悲愤，诗人与抗金的将士们是息息相通的。
前人评谢灵运诗，多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想，用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析，把所见所闻清出一个头绪来，然后根据自己的理解加以判断，或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此，如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑，而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论，往往雷同无新意，是其病耳。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
那一年，春草重生。
上片写景为主，开首两句写山川秀丽。据地方志所载，阳羡境内有芙蓉山，罨画溪。罨画，原指彩画，以此名溪，想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高，罨画溪明，”而颠倒为“山秀芙蓉，溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名，又是形容词修饰语，写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。阳羡有张公洞，相传(xiang chuan)汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地设，美丽非凡。面对青山，碧水，沧波……，于是有感而发，转而写人。“临风”二句用周处之典。周处，阳羡人，少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟，实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎，入水斩蛟，回来后知道原来乡人憎恶自己，于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美，又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
恼人(nao ren)的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康(fei kang)”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态(zui tai)，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
此诗的思想内容：《《关(guan)山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团，又写了将士、遗民，但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎，这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎，将军才不战空临边，战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌，遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的，这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责，对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情，和对侵略者的无比仇恨，正因为表现了这些思想，所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中，虽然不像《书愤》等(deng)诗那样直接表现这一点，但是在“将军不战空临边”，“厩马肥死弓断弦”，“笛里谁知壮士心”，“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路，壮志未酬的悲愤，诗人与抗金的将士们是息息相通的。
前人评谢灵运诗，多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想，用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析，把所见所闻清出一个头绪来，然后根据自己的理解加以判断，或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此，如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑，而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论，往往雷同无新意，是其病耳。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
那一年，春草重生。
上片写景为主，开首两句写山川秀丽。据地方志所载，阳羡境内有芙蓉山，罨画溪。罨画，原指彩画，以此名溪，想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高，罨画溪明，”而颠倒为“山秀芙蓉，溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名，又是形容词修饰语，写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。阳羡有张公洞，相传(xiang chuan)汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地设，美丽非凡。面对青山，碧水，沧波……，于是有感而发，转而写人。“临风”二句用周处之典。周处，阳羡人，少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟，实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎，入水斩蛟，回来后知道原来乡人憎恶自己，于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美，又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
恼人(nao ren)的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康(fei kang)”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态(zui tai)，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
创作背景
以上为此诗写作年代的争论情况，但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”，认为是汉末之作。
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作
"子鱼无隐欲源清，死不忘忠感卫灵。
由来大度士，不受流俗侵。浩歌相倡答，慰此霜雪心。
"秋色上庭枝，愁怀切向谁。青云无势日，华发有狂时。
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
"见师初事懿皇朝，三殿归来白马骄。上讲每教倾国听，
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
好寺松为径，空江桂作桡。野香花伴落，缸暖酒和烧。
长相思·惜梅
"闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
一春新酒兴，四海旧诗声。日使能吟者，西来步步轻。"
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨，谁家当户怯秋风。
若个高情能似我，且应欹枕睡清晨。"
"满院桐花鸟雀喧，寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日，
庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。"
蟾宫曲·问人间谁是英雄
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
画舸横青雀，危樯列彩虹。席飞巫峡雨，袖拂宋亭风。
燕子不来花着雨，春风应自怨黄昏。"
攀鸿日浅魂飞越，为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草，
"偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，
他人似我还应少，如此安贫亦荷天。"
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
梯滑危缘索，云深静唱经。放泉惊鹿睡，闻磬得人醒。
雨霖铃·寒蝉凄切
仙桃不肯全开拆，应借馀芳待使君。"
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事，紫阁空馀旧日烟。
"淡竹冈前沙雁飞，小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄，
雨夜扁舟发，花时别酒空。越山烟翠在，终愧卧云翁。"
斜风细雨江亭上，尽日凭栏忆楚乡。"
"高亭暮色中，往事更谁同。水谩矜天阔，山应到此穷。
"禹祠分首戴湾逢，健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺，
勤苦流萤信，吁嗟宿燕知。残钟残漏晓，落叶落花时。
小重山·七夕病中
髻学盘桓绾，床依宛转成。博山凝雾重，油壁隐车轻。
草玄门似山中静，不是公卿到不开。"
汲水人初起，回灯燕暂惊。放怀殊未足，圆隙已尘生。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。
地炉不暖柴枝湿，犹把蒙求授小儿。"
暗淡云沈古，青苍藓剥新。映襟知惹泪，侵鞯想萦尘。
雁影相承接，龙图共始终。自然须作砺，不必恨临戎。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
题寒江钓雪图
殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。"
"所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。"
轻黄着柳条，新春喜更始。感时重搔首，怅望不能已。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
"山衣草屐染莓苔，双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上，
太平时节殊风景，山自青青水自流。"
水龙吟·西湖怀古
野水野花清露时。故国几年犹战斗，异乡终日见旌旗。
若向吾唐作双瑞，便同祥凤与祥麟。"
日宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开。"
雨润摇阶长，风吹绕指柔。若将诸树比，还使绿杨羞。
"晚霞零落雨初收，关上危阑独怅留。千里好春聊极目，
"曾游方外见麻姑，说道君山此本无。
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
"才拙道仍孤，无何舍钓徒。班虽沾玉笋，香不近金炉。
晚晴
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
"夏在先催过，秋赊已被迎。自应人不会，莫道物无情。
叛亡能退修文德，果见中牟以义归。"
"迂疏虽可欺，心路甚男儿。薄宦浑无味，平生粗有诗。
"魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。
但遂生灵愿，当应雨露随。江山胜他郡，闲赋庾楼诗。"
"拜官门外发辉光，宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑，
长史长史听我语，从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗，
水调歌头·把酒对斜日
"夜水笔前澄，时推外学能。书成百个字，庭转几遭灯。
"山顶绝茅居，云泉绕枕虚。烧移僧影瘦，风展鹭行疏。
"江头沈醉泥斜晖，却向花前恸哭归。
"故乡朝夕有人还，欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐，
"却到歌吟地，闲门草色中。百年流水尽，万事落花空。
"拜官门外发辉光，宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑，
"忆得当年接善邻，苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月，
老吟穷景象，多难损精神。渐有还京望，绵州减战尘。"
酬程延秋夜即事见赠
"千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好，静笼棋局最多情。
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气，水侵吴甸浸晴霞。
有书供读且资身。便均情爱同诸弟，莫更生疏似外人。
磬绝朝斋后，香焚古寺前。非因送小朗，不到虎谿边。"
"律到御沟春，沟边柳色新。细笼穿禁水，轻拂入朝人。
"张公一子才三岁，闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳，