译文
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在(zai)来告状有什么意义?
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
想极目远眺,苦于没有登(deng)高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
以前的日子就听说洞庭湖(hu)波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
我说:从前吴越建国时,广陵王镇守(shou)吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造(zao)了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
注释
列郡:指东西两川属邑。
⑦鸣:发声,响。发:引发,即“唱”。棹(zhào):船桨。这里代指船。棹歌:船工行船时所唱的歌。
去:除去,拿掉。负:负担,指小虫身上背的东西。
⑹团蒲(pú):即蒲团,和尚坐禅的用具。
(6)易牙:即雍巫,字易牙,长于调味,甚得桓公亲幸,桓公死后,曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙:几种烹饪方法。燔:烤肉。炙:熏烤。
(1)翻乐府:指填词。翻,按曲调作歌词,白居易《琵琶行》:“为君翻作琵琶行”;欧阳修《蝶恋花》:“红粉佳人翻丽唱,惊起鸳鸯,两两飞相向。“乐府,本为汉代管理,祭祀、巡行、宫廷所用音乐的官署,亦称由官署采集来的民歌为乐府。后来将一切可以入乐的诗歌均称为乐府,容若词中取其广义,代指词。