译文
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门(men)窗。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操(cao),家中只有破屋数间。
花姿明丽
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患(huan)。到如今(jin)垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得(de)及回到镜(jing)湖边的山阴故家。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
注释
南屏:南屏山在杭州西南三里,峰峦耸秀,环立若屏。“南屏晚景”为西湖十景之一。
①萨都剌在1332年(元文宗至顺三年)调任江南诸道行御史台掾史,移居金陵(今南京市)。该词大约作于此时。
⑤游子:离家在外漫游、求官或求学的人。
①锦水:即锦江,在今四川成都南。
157.喜:一本作“嘉”,指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注:“简翟、建疵,姐妹二人,在瑶台,帝喾之妃也。天使玄鸟降卵,简翟吞之,以生契,是为玄王,殷之祖也。”
⑿戎旃(zhān):战旗,一说为军帐。
熙宁十年:即公元1077年。熙宁,宋神宗年号。