译文
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能(neng)寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对(dui)着花,对着酒,为她伤心流(liu)泪。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
陈轸不愧是(shi)个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世(shi)纷扰难以药救。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就(jiu)是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑵御花:宫苑中的花。
⑶狼狈:进退皆难的困顿窘迫之状。
6.已而:过了一会儿。
⑷气先咽:因为伤心,气塞声断讲不出话来。
得所:得到恰当的位置。
⑺鱼龙怒:潜蛰在深水中的鱼龙类水族因受到战火威胁而怒。这是侧面写战争场面的惊心动魄。
[8]鴂[jué]:即鹈鴂。《汉书·扬雄传》注:“鹈鴂,一名子规,一名杜鹃,常以立夏鸣,鸣则众芳皆歌。”词中“一声啼鴂”意指春天来临。
325、他故:其他的理由。