首页 古诗词 皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍

皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍

元代 / 施士衡

"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍拼音解释:

.qu nian ba yue ku wei zhi .jin nian ba yue ku dun shi .he kan lao lei jiao liu ri .
feng ying qing si shui .shuang zhi leng ru yu .du zhan xiao shan you .bu rong fan niao su .
zhi shi qian xing gan .gao seng zan fei chan .xing piao cang hai dong .qi he bi yun lian .
yin ji zi tian dan .bi men wu song ying .long wo xin you dai .he shou mao mi qing .
wang shan yi zuo ta .xing yao bu qiang yin .che ma men qian du .yao wen ai ku yin ..
cheng sheng tong san jie .fu dian wang yi ci .xi yin song mu bian .gan shi zhi zong qi .
kong liu feng yue zai cao si .chang jie bo shi guan you qu .yi kong sao ren dao jian shuai .
jie zhi ben wei shui .shang xin qi zai wo .cai zhi liang duo si .you zeng he you guo ..
.xian chu cheng qing ji .xu xing ta ruan sha .guan yu bang pen pu .kan zhu ru yang jia .
wei yu you shen shui .wei niao you gao mu .he bi shou yi fang .jiong ran zi qian shu .
fu fu bai biao he zhi zun .fu jian biao ren xian xin le .qing shu guo shi chuan zi sun .
ban shi bian ren ban rong jie .da jiang lun gong zhong duo ji .jie shu fei zou he chao hu .

译文及注释

译文
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有(you)一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察(cha)过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只(zhi)看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成(cheng)熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本(ben)在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果(guo)不是将军大获全胜,哪能用匹马载(zai)她归还。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!

注释
13、骄尚之情:骄傲自大的情绪。尚:矜夸自大。
察:观察,仔细看,明察。
(6)魏国公:指韩琦,北宋大臣,执政多年,并曾与范仲淹帅兵同抗西夏,世称“韩范”。
列缺:指闪电。
⑤奏乐声——这里形容涛声。也隐指老庄玄理。《庄子·天运》中说,黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲,并借音乐说了一番玄理。轩辕,即黄帝。
⑵归:荣归故里。妇人谓嫁曰归。
10、断:(织成一匹)截下来。
⑻淮南句:指袁绍的异母弟袁术于公元197年(建安二年)在淮南寿春(今安徽寿县)自立为帝。

赏析

  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演(chao yan)技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨(bao yu),再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年(nian)华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月(yu yue)光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

施士衡( 元代 )

收录诗词 (2167)
简 介

施士衡 施士衡,字德求,归安(今浙江湖州)人。高宗绍兴十二年(一一四二)进士,为宣州签幕。有《同庵集》一卷,已佚。清同治《湖州府志》卷七四有传。今录诗二首。

浣溪沙·书虞元翁书 / 尉迟龙

小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。


吴起守信 / 张简红佑

新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。


剑阁赋 / 宗政艳丽

岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。


照镜见白发 / 公孙恩硕

"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。


县令挽纤 / 公羊贝贝

"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。


连州阳山归路 / 麦谷香

"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。


春暮 / 狄南儿

白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。


慧庆寺玉兰记 / 区旃蒙

莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"


点绛唇·素香丁香 / 王甲午

犹胜不悟者,老死红尘间。
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。


夏日杂诗 / 嬴乐巧

"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。