译文
荣幸地被重用者都是(shi)些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别(bie)他们的(de)美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍(ren)饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不(bu)吃饱穿(chuan)暖在现在的丰收(shou)之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓(tui)运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却(que)不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
注释
(17)博学宏词:柳宗元于796年(贞元十二年)中博学宏词科,年二十四。唐制,进士及第者可应博学宏词考选,取中后即授予官职。集贤殿:集贤殿书院,掌刊辑经籍,搜求佚书。正字:集贤殿置学士、正字等官,正字掌管编校典籍、刊正文字的工作。柳宗元二十六岁授集贤殿正字。
⑾倚天:形容骊山宫殿的雄伟壮观。
②槛:轩廊临水的栏干。依依,隐约貌。
⑼薄言:语助词。愬(sù诉):同“诉”,告诉。
⑼穹(qióng)石:高大的石头。
12.伯牙弦绝:《吕氏春秋·本味》载,伯牙鼓琴,钟子期听之,知其志在太山、流水,钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。此处是将辛弃疾引为知音。