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山寺题壁

清代 / 黄家凤

往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
咫尺波涛永相失。"
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"


山寺题壁拼音解释:

wang zhe hu zuo ni .gan kun fei ao ao .wu ke zuo feng yi .er jia tong dun tao .
mu qing yi yuan shui .qiu xing shu lian shan .fu ke shi xiang jian .shuang diao zhu cui yan ..
bi nian bing jiu kai juan di .di quan xiong chou he yuan jie ..
jin xiu sheng zhu ju .yin gou zhai zi fang .jian ren xiu bu yu .hui ting ru xi cang ..
.nan wang xiao xiang zhu .ci ren yuan yi jia .ke xin sui chu shui .gui zhao su jiang hua .
zhi chi bo tao yong xiang shi ..
.wang bie huan xia di .yu jin si shi nian .lai zan yu fu bi .gu bo dong ting chuan .
lu ju ban feng gao .qiu shu ying jian chan .gong shui lun xi shi .ji chu you xin qian .
chi shang jing nan yan .yun jian yu qu wan .hu bei xi yang fei .cheng xing qing feng yuan .
qing lai shu jia zheng .jie yi chuan zhong kou .jian nan ti gui an .rong chang wu gan qu .
dang shi zong yu lv zhu qu .you you wu qiong ge wu ren ..
.neng qi xing liang ji .bu yu huang que qun .ye ying ji hong zhu .chao fei gao bi yun .
ke cong he xiang lai .zhu li jiu yu guai .jing qiu yuan jing li .hao dang nan yi lai ..
kuang zeng jing ni luan .ri yan wen zhan zheng .you ai yi xi shui .er neng cun rang ming .
shou ba ju hua lu pang zhai .jiu zhou bing ge hao mang mang .san tan ju san lin zhong yang .
long shu hui di zhou .kun hua xiang tian chi .fang kuai tun zhou yi .you shu zai zao xi .
qian li si qin du yuan gui .yun fan chun shui jiang he shi .ri ai dong nan mu shan bi .
qian xi kan fang yi .zhong yue hao feng jing .you mu lai yuan si .zhai fang ji ru ying ..

译文及注释

译文
我还记得我们曾经(jing)一同来望月,而(er)如今同来的你们又在哪勾留?
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
和我一起携手同游的好友中,有些已(yi)先飞黄腾达了。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解(jie),不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君(jun)能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾(jia)驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”

注释
顾此耿耿在:只因心中充满正气。顾:但,表示意思有转折的连接词。此:指正气。耿耿:光明貌。
74、卒:最终。
入眼:看上。
187、杨雄:西汉辞赋家。
92、谇(suì):进谏。

赏析

  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧(xuan xuan)、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有(fu you)境界感。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故(song gu)乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  “与君论心握君手”—一结尾(wei),为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾(juan gu),在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范(ding fan)围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

黄家凤( 清代 )

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简 介

黄家凤 黄家凤,字九箫,休宁人。有《澹园集》。

击壤歌 / 淳于作噩

徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"


蜀相 / 尚辰

羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。


高阳台·过种山即越文种墓 / 羊舌祥云

"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"


清商怨·庭花香信尚浅 / 塞靖巧

于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,


孙泰 / 卞问芙

落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 祢单阏

去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。


/ 衅午

自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。


醉落魄·席上呈元素 / 求大荒落

红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。


纳凉 / 赏戊戌

"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。


题长安壁主人 / 南门星

散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"