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七律·和郭沫若同志

明代 / 刘丞直

摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
"鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
"寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。
闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
有盗在夏。欲覆其州,以踵近武。皇帝曰嘻,岂不在我。
"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。


七律·和郭沫若同志拼音解释:

cui chang yu qi rong .neng fu chi jiu zhi .wo sui wei die lao .fa tu gu li lei .
sheng zi rou zhong chu .shi ren neng wei sui .fu qian qian lin zhe .zeng jin bu zhou mei .
.xing xing zhi han dong .zan xi xiao yan tong .yu xue li jiang shang .jian jia chu meng zhong .
.shu fa fang du shu .mou shen ku bu zao .zhong jun wei cheng chuan .yan zi bin xian lao .
kai yan lu hun du .wo shou ling du zhou .chi jun bao zhu zeng .ding dai tou shang tou ..
chu yi bai lian hua .fu chu long wang gong .ba yue shi wu ye .bi bing bu ke shuang .
zuo ye yi sha yu .tian yi su qun wu .he wu zui xian zhi .xu ting cao zheng chu .
.e zhu lin liu bie .liang yuan chong xue lai .lv chou sui dong shi .huan yi dai hua kai .
.mao yi si jin yu ru xian .ri nuan zheng gao qi mo tian .
.xia mu zheng yin cheng .rong zhuang chu di jing .zhan jin ci que lei .hui shou bie xiang qing .
.ji mo chan sheng jing .cha chi yan yu hui .qiu feng lian yue jue .shuo qi xiang tai tai .
nao zhuang pei tou jue .jing shi yao dai ban .yao zi xiu xian oT.gou er jin you huan .
you dao zai xia .yu fu qi zhou .yi zhong jin wu .huang di yue xi .qi bu zai wo .
.ke lian ta shan shi .ji du fu zhen jian .tui qian qiang wei yong .diao zhuo shang zi ran .
pen ren shu mao fa .yin lang fei ni sha .yu xue shu ao yi .qi ru duo si ma .

译文及注释

译文
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的(de)大官。魏国公年轻(qing)时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞(zan)美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情(qing)怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五(wu)帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵(song)一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处(chu),就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水(shui)上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。

注释
⑥故乡:指长安。长亭:古时于道路每隔十里设长亭,故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。
⑦是:对的
(30)禹、汤、文、武——夏禹、商汤、周文王、周武王。唐尧、虞舜和这些人,都是“正统”史家传称的我国古代史上的贤君。
⑴清平乐:词牌名,又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》,为宋词常用词牌。检校:核查。
(77)汉水:发源于汉中,流入长江。此句语出李白《江上吟》诗:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
③纾:消除、抒发。
(43)湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖。书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。
53. 野蔌:野菜。蔌,菜蔬。

赏析

  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的(wei de)复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命(you ming)非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  那一年,春草重生。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  【其六】
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情(jue qing)深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指(di zhi)出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师(tun shi)旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认(ge ren)识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

刘丞直( 明代 )

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简 介

刘丞直 元末明初赣州府赣县人,字宗弼。元顺帝间至正进士。入明任国子司业,官至浙江按察佥事。工诗,有《雪樵诗集》。

到京师 / 司空明艳

常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,


白雪歌送武判官归京 / 慕容刚春

勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
远岫重叠出,寒花散乱开。所期终莫至,日暮与谁回。"
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。


赠张公洲革处士 / 宇文彦霞

南宫有意求遗俗,试检周书王会篇。"
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 呼延雅茹

似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱黄金篆。
巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
可走而违。天下汤汤,曷其而归。好我衣服,甘我饮食。
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
朝谒大家事,唯余去无由。"


杂说四·马说 / 公孙明明

弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。
"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
山木行剪伐,江泥宜墐途。邑臣不必曾,何用征越巫。"
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。


宿山寺 / 第五海霞

太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
百篇非所长,忧来豁穷悲。唯有刚肠铁,百炼不柔亏。
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。
龙沙湿汉旗,凤扇迎秦素。久别辽城鹤,毛衣已应故。"
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。


三岔驿 / 颜凌珍

"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 阴雅芃

龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。"
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?


三善殿夜望山灯诗 / 聊大荒落

明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"


除放自石湖归苕溪 / 燕敦牂

"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。