感旧四首
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
别馆琴徒语，前洲鹤自群。明朝天畔远，何处逐闲云。"
愿揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
"青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
只在名位中，空门兼可游。"
严霜白浩浩，明月赤团团。
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
感旧四首拼音解释:
cuo e shan shang shi .sui sui se chang xin .ruo shi jin cheng bao .shui wei zhi ji ren .
bie guan qin tu yu .qian zhou he zi qun .ming chao tian pan yuan .he chu zhu xian yun ..
yuan jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
jiang guo tai di gong .zan yi fu sang chu .zhen tong yi xiang ya .wei wo qing su wu .
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
zhou nue yu yao ren .ke xi jie xiu fu .
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
zhi zai ming wei zhong .kong men jian ke you ..
yan shuang bai hao hao .ming yue chi tuan tuan .
zhu men zai dao zhi he ri .yi pian zheng fan wan li feng ..
译文及注释
译文
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
沙丘城边有苍老古树，白日(ri)黑夜沙沙有声与秋声相连。
今日用羌(qiang)笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
欢娱完毕，你秩满（丧礼守孝期满）以后就要回归咸阳。
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独(du)自悲(bei)苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，故园的音讯又有谁可以传达呢？
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。
（一）
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路，又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
哪能不深切思念君王啊?
谁能料到妇(fu)女反而更有力气，顶着长竿犹自嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
为什么(me)呀为什么？越是消愁愁更多！终日徘徊在水堂帘下，把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边，缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨，正无情打着圆圆的嫩荷。
注释
（1）檐牙：屋檐如牙齿一般。
⑸为客：作客他乡。五更：特指第五更的时候。即天将明时。南朝陈伏知道《从军五更转》诗之五：“五更催送筹，晓色映山头。”
上九：九爻。
①碧圆：指荷叶。
（26）慁（hùn）：打扰，烦劳。
111.令：是“令（之）"的省略，让（他）。
⑼疏：疏远。这里是分别的意思。
赏析
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对(mian dui)着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗(gu shi)更重。
“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。
10、杀姊屠兄，弑君鸩母。人神所同嫉，天地所不容。”够了。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今，在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。 在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师(shi)”。这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜”开，明昨日日间犹未见到，又暗点诗人的每日关心，给读者以强烈的感染力。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
“《乡村四月》翁卷 古诗闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
接下来，“始知人老不如花，可惜花落君莫扫。人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。“由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。“
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披(li pi)星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
整首诗描述了变化的画面，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把独钟给了葵花，不难发现诗人非独爱葵花，而是言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了葵花，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志，意即对皇帝忠贞不贰，会永远像葵一样忠心于国家。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗(gu shi)更重。
“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。
10、杀姊屠兄，弑君鸩母。人神所同嫉，天地所不容。”够了。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今，在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。 在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师(shi)”。这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜”开，明昨日日间犹未见到，又暗点诗人的每日关心，给读者以强烈的感染力。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
“《乡村四月》翁卷 古诗闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
接下来，“始知人老不如花，可惜花落君莫扫。人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。“由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。“
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披(li pi)星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
整首诗描述了变化的画面，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把独钟给了葵花，不难发现诗人非独爱葵花，而是言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了葵花，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志，意即对皇帝忠贞不贰，会永远像葵一样忠心于国家。
创作背景
唐代前期国力强盛，从军远征，立功边塞，成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（岑参《送李副使赴碛西官军》），成为当时许多人的生活理想。
蒋庆第( 唐代 )
收录诗词 (1381) 首
简 介
蒋庆第 （1823—1906）清直隶玉田人，字季萼，又字箸生，号杏坡。咸丰二年进士。官内阁中书。为章丘知县时曾捐俸修城。好学，从无释书去笔砚之日。有《友竹草堂文集》。
西岳云台歌送丹丘子
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
"万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
古寺凭栏危，时闻举妙机。庭空月色净，夜迥磬声移。
咏怀古迹五首·其一
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
谪宦今何在，衔冤犹未胜。天涯分越徼，驿骑速毗陵。
"独住无人处，松龛岳色侵。僧中九十腊，云外一生心。
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
早寒江上有怀 / 早寒有怀
愁鬓行看白，童颜学未成。无过天竺国，依止古先生。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
燋稼濯又发，败荷滋更荣。时随雾縠重，乍集柳丝轻。
鹊桥仙·春情
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
"将知德行异寻常，每见持经在道场。
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年。"
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
点绛唇·高柳蝉嘶
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
"雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔，
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
愚人食盐
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。"
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
香传天下口，□贵火前名。角开香满室，炉动绿凝铛。
"至理不误物，悠悠自不明。黄金烧欲尽，白发火边生。
寄人
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
"西京曾入内，东洛又朝天。圣上方虚席，僧中正乏贤。
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
眼儿媚·平沙芳草渡头村
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
沁园春·恨
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
"将知德行异寻常，每见持经在道场。
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
"待价欲要君，山前独灌园。虽然不识面，要且已消魂。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
忆帝京·薄衾小枕凉天气
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
"秋蔬数垄傍潺湲，颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外，
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，