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大雅·思齐

南北朝 / 侯方曾

"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。


大雅·思齐拼音解释:

.zhe jian yi he ru .ping an xin bu xu .jin lai fen jian cao .shen qu mi shan ju .
.shuang tian qing ye su dong zhai .song zhu jiao yin qie su huai .jiong chu feng chen xin de di .
.xi jing xi qi yang jing shen .jing yang dan tian qi yang shen .
.long shan men bu yuan .lu yuan lu fei yao .he zhu xian shen qu .he xu dai ke zhao .
dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..
men kai sha zi jing .chuan xi shu gen lao .shui jie yi ren qu .cun gu dui yu tao ..
.dong tang jin yi fu .kuang ci yuan xing nan .jian yu feng sheng guo .lian tian cao se gan .
yu yin yi jin mu .fei gai chao xi ji .sui ru su zhong tian .ting lun tai meng ce .
jin zhuo bu yi cheng dao zhe .wen ta jin mu shi he ban .jin kou bu yan ru hai ya .
song sheng chang you qing .shan yi dao xia ji .ju mu wu shi ren .ti shi zu qi shi .
hua bi deng guang an .fan gan ri ying xie .yin qin zhong hui shou .qiang wai shu zhi hua ..
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
qin se qing sui zhong .shan lin zhi zi shen .chang you shi jie bian .gu fu bai nian xin .
xin ling gong zi ru xiang wen .chang xiang yi men gan jiu en ..
.cang liang yuan jing zhong .yu se yuan shan you .yun song man dong ting .feng chui rao yang liu .
jun tang xiu ling de .ke you zhong .ji bi huan wei da du jian xiao du .

译文及注释

译文
分清先后施政行善。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
人人都说江南好,游人应该在(zai)江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻(qi)懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗(chuang)之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画(hua)帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台(tai)上飞翔着成双成对的朱鬟。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。

注释
(8)“献纳”句:谓立身朝堂,进献的忠言被采纳。献纳,建言以供采纳。云台,汉宫高台名。汉光武帝曾以南宫云台作为召集群臣议事之所,后遂用以借指朝廷。表,臣下向皇帝陈情言事的一种文体。
⑶阻饥:遭受饥荒等困难。
⑤爇(ruò):燃烧。
⑤草堂:旧时文人常以“草堂”名其所居,以标风操之高雅。张伯复《诗话》:“春星带草堂”,古今传为佳句,只一带字,便点出空中景象。如“玉绳低建章”,低字亦然。带,拖带也。《北山移文》:“草堂之灵。”
思量:想念。“量”按格律应念平声liáng
其谁曰不然:那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其,语气助词,加强反问的语气。然,代词,代庄公对姜氏发的誓言。
(31)度(duó)德量力:衡量(自己的)德行(能否服人)估计(自己的)力量(能否胜人)。

赏析

  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的(ru de)《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎(de rong)狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞(tun tun)吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

侯方曾( 南北朝 )

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简 介

侯方曾 侯方曾,字文棨,号筠庄,杞县人。康熙甲子举人,官内阁中书。有《澄志楼诗稿》。

草书屏风 / 司寇向菱

"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"


早梅 / 剧曼凝

"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 止癸亥

相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"


东门之杨 / 赫连巧云

遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。


问说 / 念以筠

"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。


贼平后送人北归 / 来瑟罗湿地

功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
学道全真在此生,何须待死更求生。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。


叶公好龙 / 张永长

真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"


黄鹤楼 / 车雨寒

"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
此日骋君千里步。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。


夜雪 / 戊怀桃

旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。


召公谏厉王弭谤 / 百里爱景

有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。