送蜀客
门前种稻三回熟，县里官人四考归。"
心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。"
良人久不至，惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日，空房问女巫。
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。"
此外唯应任真宰，同尘敢是道门枢。"
无柳花常在，非秋露正团。素光浮转薄，皓质驻应难。
"晓日花初吐，春寒白未凝。月光裁不得，苏合点难胜。
"客雁秋来次第逢，家书频寄两三封。
潘岳方称老，嵇康本厌喧。谁堪将落羽，回首仰飞翻。"
"御沟回广陌，芳柳对行人。翠色枝枝满，年光树树新。
"曾识将军段匹磾，几场花下醉如泥。
送蜀客拼音解释:
men qian zhong dao san hui shu .xian li guan ren si kao gui ..
xin ai ruan lang liu bu zhu .du jiang zhu lei shi hong qian ..
liang ren jiu bu zhi .wei hen jin ping gu .qiao cui yi kuan ri .kong fang wen nv wu .
liu shui sheng ya jin .fu yun shi shi kong .wei yu jiu tai bai .xiao se jiu yuan zhong ..
ci wai wei ying ren zhen zai .tong chen gan shi dao men shu ..
wu liu hua chang zai .fei qiu lu zheng tuan .su guang fu zhuan bao .hao zhi zhu ying nan .
.xiao ri hua chu tu .chun han bai wei ning .yue guang cai bu de .su he dian nan sheng .
.ke yan qiu lai ci di feng .jia shu pin ji liang san feng .
pan yue fang cheng lao .ji kang ben yan xuan .shui kan jiang luo yu .hui shou yang fei fan ..
.yu gou hui guang mo .fang liu dui xing ren .cui se zhi zhi man .nian guang shu shu xin .
.zeng shi jiang jun duan pi di .ji chang hua xia zui ru ni .
译文及注释
译文
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，
寄(ji)言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这(zhe)繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方(fang)，用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不(bu)住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何(he)回应。
“周代的制度规定：‘种植树木以标明道路，郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的水(shui)草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
如果砍去了月中的桂树，月亮的光辉会更加清澈皎洁吧？这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
凭南燕王慕容超的强横，（终至）身死刑场；凭后秦君主姚泓的强盛，也（落得个）在长安被反缚生擒的下场。因此明白道，天降雨露，分布各地，（只是）不养育外族；我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀，国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀心思，（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻死路），（这）不太糊涂了吗？
注释
宁无：难道没有。
⑧过：过失，错误。
19.金茎：铜柱。汉武帝刘彻于建章宫内立铜柱，高二十丈，上置铜盘，名仙人掌，以承露水。
④孕：怀胎。兽虞：古代官名，掌管鸟兽的禁令等。罝（jū）：捕兽的网。罗：捕鸟的网。矠（cuò）：刺取。槁：干枯。这里指干的鱼。阜：生长。
⑶闲庭：空旷的庭院。
赏析
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了(jue liao)别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首(yi shou)。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。由于贪杯，诗人李白的朋友喝得大醉，就告诉李白“我已经喝醉，想要睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意的话，就请顺便抱只琴来！”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载，陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去，几乎用陶潜的原话，表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》，在艺术表现上也有独特(du te)的所在。盛唐时期，绝句(jue ju)已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律，语言上又有飞扬的气魄，有古代歌行的风格。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗，乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头，感叹亦嘘欷”，邻里们十分知趣地隔墙观望，不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛，看着诗人劫后余生，乡邻们情不自禁地为之感叹，为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中，又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语，将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字，如今亲人真的骤然出现在面前，突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临，灶台上燃起昏黄的烛火，一家人围坐在一起，在朦胧的灯光映照下，此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来，由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦，这种描写十分具有典型性。
诗的开头“清晨登巴陵(ling)，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
哪得哀情酬旧约，
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及(yi ji)与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了(jue liao)别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首(yi shou)。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。由于贪杯，诗人李白的朋友喝得大醉，就告诉李白“我已经喝醉，想要睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意的话，就请顺便抱只琴来！”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载，陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去，几乎用陶潜的原话，表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》，在艺术表现上也有独特(du te)的所在。盛唐时期，绝句(jue ju)已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律，语言上又有飞扬的气魄，有古代歌行的风格。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗，乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头，感叹亦嘘欷”，邻里们十分知趣地隔墙观望，不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛，看着诗人劫后余生，乡邻们情不自禁地为之感叹，为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中，又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语，将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字，如今亲人真的骤然出现在面前，突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临，灶台上燃起昏黄的烛火，一家人围坐在一起，在朦胧的灯光映照下，此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来，由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦，这种描写十分具有典型性。
诗的开头“清晨登巴陵(ling)，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
哪得哀情酬旧约，
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及(yi ji)与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
创作背景
《何考》（何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》，简称何《考》）开元十八年：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》：“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》（刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱）：“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云：“我来飒衰鬓，孰云飘华缨……物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》：“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写，张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”，与九龄此时处境相当，且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”，本年九龄年近四十，叹老伤年，不必较真。
郑若冲( 魏晋 )
收录诗词 (9716) 首
简 介
郑若冲 庆元府鄞县人，字季真。郑覃子。少力学，耻为举业。与同里汪大猷、陈居仁、楼钥相善。后三人贵显，未曾一造其门。平居谨饬，口绝戏言，辨是非义利，片辞不让，学者严惮之。
井栏砂宿遇夜客
湓浦潮声尽，钟陵暮色繁。夕阳移梦土，芳草接湘源。
野迥边尘息，烽消戍垒空。辕门正休暇，投策拜元戎。"
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。
何幸末班陪两地，阳春欲和意难任。"
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝，谗口甚甘良药苦。
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起，城绕青山龙暖水。
为报周多士，须怜楚子虚。一身从弃置，四节苦居诸。
大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
朝三暮四
"达士无外累，隐几依南郭。茅栋上江开，布帆当砌落。
"忆长安，八月时，阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜，
凫鹄共思晓，菰蒲相与秋。明当此中别，一为望汀洲。"
"层屋架城隈，宾筵此日开。文锋摧八阵，星分应三台。
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
"尘到朝元边使急，千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪，
"三伏鼓洪炉，支离一病夫。倦眠身似火，渴歠汗如珠。
"柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。摘桑春陌上，踏草夕阳间。
焦山望寥山
"惆怅流水时，萧条背城路。离人出古亭，嘶马入寒树。
令人晚节悔营营。"
"国使翻翻随旆旌，陇西岐路足荒城。
秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。
"尝闻圣主得贤臣，三接能令四海春。
晚吹箫管秋山里，引得狝猴出象林。"
他日趋庭应问礼，须言陋巷有颜回。"
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪，薄暮人争渡口船。
清平乐·东风依旧
送君初出扬州时，霭霭曈曈江溢晓。"
平明分手空江转，唯有猿声满水云。"
"念尔强学殖，非贯早从师。温温禀义方，慥慥习书诗。
邻里桑麻接，儿童笑语喧。终朝非役役，聊寄远人言。"
"主人昔专城，城南起高亭。贵与宾客游，工者夜不宁。
策藜出村渡，岸帻寻古寺。月魄清夜琴，猿声警朝寐。
"衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连，
李夫人赋
"旧隐松林下，冲泉入两涯。琴书随弟子，鸡犬在邻家。
尘劳期抖擞，陟降聊俯偻。遗韵留壁间，凄然感东武。"
"谏猎名空久，多因病与贫。买书行几市，带雨别何人。
沙馆行帆息，枫洲候吏还。乘篮若有暇，精舍在林间。"
旷怀常寄酒，素业不言钱。道在贫非病，时来丑亦妍。
简书随吏散，宝骑与僧期。报国得何力，流年已觉衰。"
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有，我身不及逐鸡飞。
岛中分万象，日处转双旌。气积鱼龙窟，涛翻水浪声。
群鹤咏
"随风柳絮轻，映日杏花明。无奈花深处，流莺三数声。
"二贤同载笔，久次入新年。焚草淹轻秩，藏书厌旧编。
恭惟司国瑞，兼用察人文。应念怀铅客，终朝望碧雰。"
"微暖春潜至，轻明雪尚残。银铺光渐湿，珪破色仍寒。
昔别吴堤雨，春帆去较迟。江波千里绿，□□□□□。
"台上起凉风，乘闲览岁功。自随台席贵，尽许羽觞同。
半山槲叶当窗下，一夜曾闻雪打声。"
晴日登临好，春风各望家。垂杨夹城路，客思逐杨花。
水龙吟·西湖怀古
半成冰片结还流。光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。
谢公尝乞墅，宁氏终相宅。往岁疲草玄，忘年齐举白。
"汉将新从虏地来，旌旗半上拂云堆。
金风浦上吹黄叶，一夜纷纷满客舟。"
"龙剑昔未发，泥沙相晦藏。向非张茂先，孰辨斗牛光。
唤人呈楚舞，借客试吴钩。见说秦兵至，甘心赴国仇。"
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。"
咏零陵
纵令颜色改，勿遣合欢异。一念始为难，万金谁足贵。
振卧淮阳病，悲秋宋玉文。今来强携妓，醉舞石榴裙。"
"青青麦垄白云阴，古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井，
青莲香匝东西宇，日月与僧无尽时。"
"深山穷谷没人来，邂逅相逢眼渐开。
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内，凝辉更向画堂中。
芦洲隐遥嶂，露日映孤城。自顾疏野性，屡忘鸥鸟情。
玉英期共采，云岭独先过。应得灵芝也，诗情一倍多。
九歌·大司命
更喜开缄销热恼，西方社里旧相亲。"
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒，东西岂是横太行。
"绝境殊不远，湖塘直吾庐。烟霞旦夕生，泛览诚可娱。
"草色照双扉，轩车到客稀。苔衣香屐迹，花绶少尘飞。
渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。"
春江足鱼雁，彼此勤尺素。早晚到中闺，怡然两相顾。"
结束车舆强游往，和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行，
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬，锁在危楼五百年。
估客乐四首
柳意笼丹槛，梅香覆锦茵。年华行可惜，瑶瑟莫生尘。"
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时，独凭阑干雪满池。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马，春城月暗好啼乌。
"武陵源在朗江东，流水飞花仙洞中。
有客初留鹢，贪程尚数蓂.自当徐孺榻，不是谢公亭。
就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。"
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。"
牢落风悲笛，汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月，非复柳营春。