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苏幕遮·怀旧

元代 / 苏竹里

"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,


苏幕遮·怀旧拼音解释:

.si kong chu dong yi .tong zhi shua jin he .zhui sui yan ji er .ying rui wu bu ge .
li he wei xi .xi xiu wen de .jia zhi qing yi .mo bu shun ze .yi bi xing fa .
.gong zu cheng wang zuo .chao jing yun di qiu .ben zhi jiang wo li .pan shi guan zhu liu .
zuo yu quan chu dong .zhu shang yun qi ling .ji you ru shan chu .yin hong guo yao jing .
ci chang jing shu kuo .ping xi lan chui jiang .bai nian jian cun mo .lao luo wu an fang .
ting jing lin shan shui .cun yan dui pu sha .kuang ge guo yu sheng .de zui ji wei jia ..
pi ma xiao lu gui .you you wei chuan dao .qing shan xiang gu cheng .qiu ri man bai cao .
ta ri yi bei nan qiang jin .zhong jie jin li gu shan wei ..
qiao mu ru cun ke jia hua .bo zhu ying tong jiang xu jing .wei yuan xu si shao ping gua .
jie wen ke shu he suo ji .yong xin bu chi liang xiang wei ..
kuan duan ku bu qian .qing ming xin nan zhi .yi ge yang chun hou .san tan zhong zi kui ..
wan jing cai lan xia .kong lin san zhi shi .juan he cang lu di .huang kou chu chong si .
jin ye gu zhou xing jin yuan .zi jing ling yu zheng fei fei ..
qiu cao ling guang dian .han yun qu fu cheng .zhi jun bai qin hou .shao fu xia ji ying ..
jie wen ke shu he suo ji .yong xin bu chi liang xiang wei ..
xin jie guan qiu hu .yi yi yao zhi jia .shi lun zi you fu .chan bin e mei ming jing di .
gu kou zi zhen zheng yi ru .an gao rang hua xian xi dong ..
shi wo zhou li fan er sun .ling wo ye zuo fei deng zhu .yi zi chu wei yong jia qu .

译文及注释

译文
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
心星噣(zhou)星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
上天对一切都公正无私,见有德的(de)人就给予扶持。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
天的中央与八方四面,究竟在哪里(li)依傍相连?
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还(huan)在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品(pin)丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只(zhi)是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。

注释
(157)仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
⑵谙(ān):熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。
倩(qiàn)人:请人、托人。
⑤流连:不断。
乘shèng,古代四马一车为一乘,亦可泛指车。
49.见:召见。
⑸鲁朱家:《史记·游侠列传》:“鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻,所藏活豪士以百数,其馀庸人不可胜言。然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,惟恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无馀财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之厄,及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。”
翳(yì):遮蔽,障蔽。

赏析

  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗(mao shi)序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传(zuo chuan)·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四(di si),《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释(shi)》)。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  如果把这(ba zhe)首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴(fu xing),故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎(li kui)极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

苏竹里( 元代 )

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简 介

苏竹里 苏庄,徽宗宣和二年(一一二○)官两浙转运使(《咸淳临安志》卷五○)。

观村童戏溪上 / 黄维贵

往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
使人不疑见本根。"
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"


江行无题一百首·其十二 / 薛约

丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。


山中与裴秀才迪书 / 邓原岳

"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。


答陆澧 / 李善夷

风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。


东武吟 / 高士蜚

田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。


惜春词 / 杨铸

"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,


送郭司仓 / 彭焻

但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 吴锡畴

闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。


问天 / 苏章阿

"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。


咏黄莺儿 / 刘太真

先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。