译文
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
五更时分一(yi)阵凄风从帘外吹进来,把(ba)我从梦中惊(jing)醒过来。要想重新登上(shang)画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这(zhe)样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个(ge)晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
揉(róu)
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青(qing)苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
注释
11.端:顶端
插科:戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用,称“插科打诨”。
⑵辇:人推挽的车子。
⑸捋(luō):顺着茎滑动成把地采取。
(75)尚冠里:长安城内里名。