浣溪沙·小院闲窗春色深
故人高步云衢上，肯念前程杳未期。"
若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。"
"威凤翔紫气，孤云出寥天。奇采与幽姿，缥缈皆自然。
河亭收酒器，语尽各西东。回首不相见，行车秋雨中。
"登高上山上，高处更堪愁。野菊他乡酒，芦花满眼秋。
"空门寂寂澹吾身，溪雨微微洗客尘。
"半夜中峰有磬声，偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语，
北林夜方久，南月影频移。何啻飞三匝，犹言未得枝。
"退食鹓行振羽仪，九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度，
固合受此训，堕慢为身羞。岁暮当归来，慎莫怀远游。"
浣溪沙·小院闲窗春色深拼音解释:
gu ren gao bu yun qu shang .ken nian qian cheng yao wei qi ..
ruo jiao bi su qin ren jian .zhi xiang he yuan jiu lv kua ..
.wei feng xiang zi qi .gu yun chu liao tian .qi cai yu you zi .piao miao jie zi ran .
he ting shou jiu qi .yu jin ge xi dong .hui shou bu xiang jian .xing che qiu yu zhong .
.deng gao shang shan shang .gao chu geng kan chou .ye ju ta xiang jiu .lu hua man yan qiu .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
.ban ye zhong feng you qing sheng .ou feng qiao zhe wen shan ming .shang fang yue xiao wen seng yu .
bei lin ye fang jiu .nan yue ying pin yi .he chi fei san za .you yan wei de zhi .
.tui shi yuan xing zhen yu yi .jiu xiao shuang que jiong can cha .yun pi cai zhang chun feng du .
gu he shou ci xun .duo man wei shen xiu .sui mu dang gui lai .shen mo huai yuan you ..
译文及注释
译文
忧愁每每是(shi)薄暮引发的(de)情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不(bu)止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡(po)醉官，明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？
被那白齿如山的长鲸所吞食。
其一
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故(gu)乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄(zhu)藜杖慢步徘徊(huai)，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
八月边地回鹘士(shi)兵拉弓射箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
风沙不要作恶，泥土返回它的原处。
注释
[8]轊（wèi卫）：车轴的顶端。挂轊。即车轴头互相碰撞。
⑴云屏：雕饰着云母图案的屏风，古代皇家或富贵人家所用。
⑷鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。
（25）且：提起连词。
⑷车如流水马如龙：意思是车子接连不断像流水一样驰过，马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝，十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载：“建初二年（马）太后诏曰：‘吾万乘主，身服大练，食不求甘，左右旁人无香熏之饰，衣但布皇，如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门，见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之，但绝其岁用，冀以默愧其心。’”
②平明：拂晓。
⑹驺（zōu）虞（yú）：传说中的义兽名。《山海经》云：“驺虞，如虎，五色。”《毛诗》注曰：“驺虞，义兽，白质黒文，不履生 草。”牛哀：《淮南子》载，公牛哀，鲁人，疾七日，化为虎。其兄启戸而入，牛哀抟而杀之。
赏析
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文(liao wen)章的说服力。
全诗共三章，前两章内容基本相同，只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”，意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”，无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归(tong gui)”，也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
这首七言绝句，由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景，虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家(shen jia)性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
诗的开头，点明送别的地点。“长安青绮门”，是东去的行人辞别京城的起点，自然会使诗人想起种瓜的召平；再往前走，便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨，加上酒店里胡姬殷勤招呼，举杯在手，更觉得思绪万千，别情无极。在朋友临当上马，相别即在顷刻之际，诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物，但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折，贤能之士偏偏遭遇不幸；鸟雀喧嚣，奸佞之臣得志猖狂；风吹、日没，则是政治黑暗，国势渐衰的写照。在知友临别之际，诗人道出这么两句，彼此的心中都很了然，而却包含着(han zhuo)很深广的忧愤。现实既是如此，诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏：“举手指飞鸿，此情难具论。”手指飞鸿，并不一定是送别时实有的景象，也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”（扬雄《法言·问明篇》）。像鸿鸟一样高飞，离开长安，固然是对政治污浊的深恶痛绝，同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚，颍水有清源”，表明两人对现实的认识很清醒，归趋也正相同。“颍水有清源”，既是地理的，是归隐之地；又是历史的，更符合归隐之情。历史上，著名隐士许由的事迹影响长远，也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
流离失所、欲归不得的征雁，它们的归宿(gui su)是：“莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳，所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米，是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实（嫩茎叫茭白）。莓苔，是一种蔷薇科植物，子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁：不要厌弃潇湘一带空旷人稀，那里水中泽畔长满了菰米莓苔，尽堪作为食料，不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐，更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返，这是一层曲折；由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿，这又是一层曲折。通过层层曲折转跌，诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字，耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂，显得蕴藉深厚，体贴备至。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文(liao wen)章的说服力。
全诗共三章，前两章内容基本相同，只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”，意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”，无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归(tong gui)”，也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
这首七言绝句，由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景，虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家(shen jia)性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
诗的开头，点明送别的地点。“长安青绮门”，是东去的行人辞别京城的起点，自然会使诗人想起种瓜的召平；再往前走，便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨，加上酒店里胡姬殷勤招呼，举杯在手，更觉得思绪万千，别情无极。在朋友临当上马，相别即在顷刻之际，诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物，但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折，贤能之士偏偏遭遇不幸；鸟雀喧嚣，奸佞之臣得志猖狂；风吹、日没，则是政治黑暗，国势渐衰的写照。在知友临别之际，诗人道出这么两句，彼此的心中都很了然，而却包含着(han zhuo)很深广的忧愤。现实既是如此，诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏：“举手指飞鸿，此情难具论。”手指飞鸿，并不一定是送别时实有的景象，也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”（扬雄《法言·问明篇》）。像鸿鸟一样高飞，离开长安，固然是对政治污浊的深恶痛绝，同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚，颍水有清源”，表明两人对现实的认识很清醒，归趋也正相同。“颍水有清源”，既是地理的，是归隐之地；又是历史的，更符合归隐之情。历史上，著名隐士许由的事迹影响长远，也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
流离失所、欲归不得的征雁，它们的归宿(gui su)是：“莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳，所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米，是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实（嫩茎叫茭白）。莓苔，是一种蔷薇科植物，子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁：不要厌弃潇湘一带空旷人稀，那里水中泽畔长满了菰米莓苔，尽堪作为食料，不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐，更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返，这是一层曲折；由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿，这又是一层曲折。通过层层曲折转跌，诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字，耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂，显得蕴藉深厚，体贴备至。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
创作背景
所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。
张孝忠( 明代 )
收录诗词 (3451) 首
简 介
张孝忠 张孝忠[约公元一一八二年前后在世]字正臣，历阳人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙中前后在世。生平无考。工词，着有《野逸堂词》一卷，《文献通考》传于世。
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
"仲言多丽藻，晚水独芙蓉。梁苑仍秋过，仁祠又夜逢。
藻思贞百度，着明并三辰。物情舒在阳，时令弘至仁。
炼蜜敲石炭，洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣，惊走闻腥膻。
石色凝秋藓，峰形若夏云。谁留秦苑地，好赠杏溪君。
二十韵新诗，远寄寻山俦。清泠玉涧泣，冷切石磬愁。
"党议连诛不可闻，直臣高士去纷纷。
犹有郎官来问疾，时人莫道我佯狂。"
乡中贺者唯争路，不识传唿獬豸威。"
望驿台
"宇下无留事，经营意独新。文房已得地，相阁是推轮。
"西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，
顷刻铜龙报天曙。"
转影连金屋，分辉丽锦茵。焰迎红蕊发，烟染绿条春。
"君非三谏寤，礼许一身逃。自树终天戚，何裨事主劳。
"杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。
"禀命孤且贱，少为病所婴。八岁始读书，四方遂有兵。
别来如昨日，每见缺蟾兔。潮信催客帆，春光变江树。
长歌行
"弟兄书忽到，一夜喜兼愁。空馆复闻雨，贫家怯到秋。
楚亭方作乱，汉律正酬功。倏忽桑田变，谗言亦已空。"
"异井甘如醴，深仁远未涯。气寒堪破暑，源净自蠲邪。
空林细雨暗无声，唯有愁心两相见。"
东风吹花落庭树，春色催人等闲去。大家为欢莫延伫，
至鉴功宁宰，无私照岂偏。明将冰镜对，白与粉花连。
"乱后自江城，相逢喜复惊。为经多载别，欲问小时名。
"牵役非吾好，宽情尔在傍。经过悲井邑，起坐倦舟航。
初发扬子寄元大校书
"天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。
濛濛千万花，曷为神仙药。不遇烂柯叟，报非旧城郭。"
"离宫路远北原斜，生死恩深不到家。
幽径行迹稀，清阴苔色古。萧萧风欲来，乍似蓬山雨。
家贫僮仆瘦，春冷菜蔬焦。甘分长如此，无名在圣朝。
忽辞王吉去，为是秋胡死。若比今日情，烦冤不相似。"
别国桑榆在，沾衣血泪和。应怜失行雁，霜霰寄烟波。"
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑，便是青箱中至宝。"
清明夜
九江归路远，万里客舟还。若过巴江水，湘东满碧烟。
"夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清，
顾生归山去，知作几年别。"
鸟道青冥外，风泉洞壑间。何惭班定远，辛苦玉门关。"
魂交复目断，缥缈难比况。兰泽不可亲，凝情坐惆怅。
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺，强对朱门谒近臣。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。
采绿
"老僧真古画，闲坐语中听。识病方书圣，谙山草木灵。
为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。"
"怅望青山下，回头泪满巾。故乡多古树，落日少行人。
小生何为者，往岁学雕虫。华簪映武弁，一年被微躬。
循环伐木咏，缅邈招隐情。惭兹拥肿才，爱彼潺湲清。
"相悲得成长，同是外家恩。旧业废三亩，弱年成一门。
"留欢方继烛，此会岂他人。乡里游从旧，儿童内外亲。
劳动先生远相示，别来弓箭不离身。"
国风·召南·鹊巢
古有弓旌礼，今征草泽臣。方同白衣见，不是弃繻人。
一留寒殿殿将坏，唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪，
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
"桂枝家共折，鸡树代相传。忝向鸾台下，仍看雁影连。
从军岂云乐，忧患常萦积。唯愿在贫家，团圆过朝夕。"
"仙宫长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声，
迎风君顾步，临路我迟回。双鬓共如此，此欢非易陪。"
无题·凤尾香罗薄几重
"东风雨洗顺阳川，蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马，
孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳。
蓬阁初疑义，霜台晚畏威。学深通古字，心直触危机。
欲将琼树比，不共玉人同。独望徽之棹，青山在雪中。"
何时醉把黄花酒，听尔南征长短歌。"
月晓蜀江迥，猿啼楚树青。幸因焚草暇，书札访沈冥。"
海上神山绿，溪边杏树红。不知何处去，月照玉楼空。
"扁鹊得仙处，传是西南峰。年年山下人，长见骑白龙。
题金陵渡
君若欲来看猿鸟，不须争把桂枝攀。"
双眸光照人，词赋凌子虚。酌酒弦素琴，霜气正凝洁。
"江湖思渺然，不离国门前。折苇鱼沈藻，攀藤鸟出烟。
桃李向秋凋落尽，一枝松色独青青。
"欲明天色白漫漫，打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽，
"鼎铉昔云忝，西南分主忧。烟尘开僰道，旌节护蛮陬。
逢风燕不定，值石波先叠。楼见远公庐，船经徐稚业。
"树老野泉清，幽人好独行。去闲知路静，归晚喜山明。
题春晚
"白发放櫜鞬，梁王爱旧全。竹篱江畔宅，梅雨病中天。
"兰若倚西冈，年深松桂长。似闻葛洪井，还近赞公房。
常闻坑儒后，此地返秦璧。自古害忠良，神其辅宗祏."
相携恸君罢，春日空迟迟。"
桥上春风绿野明。云影断来峰影出，林花落尽草花生。
乱云遮却台东月，不许教依次第看。
"伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。
"帝里清和节，侯家邸第春。烟霏瑶草露，苔暗杏梁尘。