首页 古诗词 读山海经十三首·其十一

读山海经十三首·其十一

近现代 / 云上行

"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
"虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
"年年南涧滨,力尽志犹存。雨雪朝耕苦,桑麻岁计贫。
"眉如半月云如鬟,梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒,
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
"三年拔薤成仁政,一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷,
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。


读山海经十三首·其十一拼音解释:

.bi zhang wei jia yan wai qi .xian hong zhuo cui ru fang qi .
.sui xiao tian ran bie .nan jiang zhong mu tong .qin seng ban chuang yue .xiang ke man jin feng .
wu feng xie qu san xi ji .chu cong di li fang qin xie .jian dao chan yuan rao yao qi .
.dan zi ru huang cui yu qing .sui ren hu wu xuan zhi ming .jin long ye an shan xi meng .
.nian nian nan jian bin .li jin zhi you cun .yu xue chao geng ku .sang ma sui ji pin .
.mei ru ban yue yun ru huan .wu tong ye luo qiao jing lan .gu deng ting ting gong shu han .
jue ding xin qiu sheng ye liang .he fan song lu di yi shang .qian feng yue ying ban jiang shui .seng zai cui wei kai zhu fang .
.nan qiong lin xia qu .zuo shi zhi jun en .shu ye xing dang dai .feng zhang dong jian yuan .
.san nian ba xie cheng ren zheng .yi ri zhu mao qi suo ju .xiao xiu jin pai yin ge leng .
feng hu shan gui fu yi .yue zhao heng wei jie hua .
.di wan yu ke qiao zhuang cheng .zhui zhu yin xing yi dian qing .pao guo bi jiang xi chi an .
jian quan bang jie xiang .shan mu gong han zi .fen ni chong nan zhuan .cong shu niao yi kui .

译文及注释

译文
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
想(xiang)到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一(yi)个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴(ban)着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧(sang)回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
你千年一清呀,必有圣人出世。
你飘拂若霞似(si)电,你飞扬绚丽如虹。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
不堪回首,眼(yan)前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。

注释
效,取得成效。
秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十五:"昼短苦夜长,何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》:"少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。秉,执。以,因由,道理。
愆(qiān):过错。
③平生:平素,平常。
⑤霰:雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭,霰雪落纷纷”。
27.见:指拜见太后。
⑷估客:商人。

赏析

  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸(lin an)系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是(zheng shi)道出了此诗含蓄的特点。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们(ren men)只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄(er xiong)浑为其特色了。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

云上行( 近现代 )

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简 介

云上行 云上行,字鳌坡。顺德人。明世宗嘉靖二十五年(一五四六)举人。官怀集知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

十七日观潮 / 吴绡

"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
"旌旗鬣鬣汉将军,闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕,
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
"到处人皆着战袍,麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬,
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,


微雨夜行 / 欧阳询

自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
"院深尘自外,如佛值玄公。常迹或非次,志门因得中。
惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在,井邑摧残一半空。
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。


东郊 / 顾姒

莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"


贺新郎·春情 / 吴芳培

净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
"一闭香闺后,罗衣尽施僧。鼠偷筵上果,蛾扑帐前灯。
"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"
"当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,


七夕穿针 / 释大眼

"天下有水亦有山,富春山水非人寰。
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。"
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
铲土楼台构,连江雉堞笼。似平铺掌上,疑涌出壶中。
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,


晚桃花 / 陈琛

"本为荣家不为身,读书谁料转家贫。三年行却千山路,
两鬓欲斑三百首,更教装写傍谁门。"
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
岁月何难老,园林未得还。无门共荣达,孤坐却如闲。"
"才喜新春已暮春,夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨,
舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"


南风歌 / 姚阳元

只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。
莫见繁华只如此,暗中还换往来人。"
"诗名不易出,名出又何为。捷到重科早,官终一郡卑。
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"


柏学士茅屋 / 孙锐

明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
刀笔依三事,篇章奏珥貂。迹卑甘汩没,名散称逍遥。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。


南浦·旅怀 / 刘镗

"松因溪得名,溪吹答松声。缭绕能穿寺,幽奇不在城。
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
正被虫声喧老耳,今君又借薛能诗。"
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋,长忧雨雪透荒坟。


秋莲 / 杨绳武

病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分,蒸郁相凌太不平。"
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。