首页 古诗词 望海潮·东南形胜

望海潮·东南形胜

隋代 / 梅窗

奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"


望海潮·东南形胜拼音解释:

ben jing wei ke zhi .chi ling yan yi liu .yan zhao mei wang shi .ying zheng wang qian chou .
bi da chan shi ju ji duo .nan an jun zhong liang du zhen .xi zhai zhu lu leng zhan sha .
que cheng en ai zhuan qian chan .ji hu jing jie shen ku xiu .shui jie jiao yi zan zhu yan .
.bing qi jian qiu shan .feng qian wu gan shang .nian yu dang yan jue .de er zhi qing liang .
huang hun yu bao kong si yi .bie wo bu zhi he chu qu ..
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
.jie yu dan chong xuan .kang li yi zhen yi .ao ran ci zheng pin .geng ji dai lu zhi .
.chou yi mu tu ci xiang zun .bai jin xu mei yan wei hun .zui wu shen yan sui gu di .
ben jing wei ke zhi .chi ling yan yi liu .yan zhao mei wang shi .ying zheng wang qian chou .
bing xin ling zhu bai .zhang xin yue bo lan .chun hui wen chang fu .si jun mei bei kan ..
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
jia cheng jin yi kai .sui kai bu zang mai .qi deng you wei mie .liu dai shen bin lai .
ci shi zui shi si jun chu .chang duan han yuan ding bu ru ..

译文及注释

译文
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
此夜梦中我(wo)未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借(jie)种植花草以忘却世态纷纭。
梅花虽然俏(qiao)丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
聚(ju)会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈(chen)陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也(ye)不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。

注释
⑵在(zài):在于,动词。
⑨炮、炙:烧烤。熊蹯:熊掌。⑩鸣俦啸匹侣:呼朋唤友。俦(chóu)、匹侣:朋友,同伴。竟,坐满。连翩:连续而轻捷之状。击鞠壤:蹴鞠、击壤,都是古时的游戏。鞠为毛球,玩时用脚踢。壤为木制的游戏器具,共两块,玩时先将一块放在三四十步以外的地上,用另一块投击它。光景:日光。攀:追挽,留住。“云散”两句:众少年在黄昏时分星散回家,明天清早再来到东郊道、南山、平乐观等处游玩。
30、固以怪之矣:自然就诧怪这件事了。以,通“已”,已经。
苍黄:同“仓皇”,匆促、慌张。这里意思是多所不便,更麻烦。
秀伟:秀美魁梧。
庶乎:也许。过:责备。
⑵许︰国名,在今河南许昌县。
⑽鹖(hé)弁(biàn):本义指武将的官帽,指武官。
蛇固无足:蛇本来就没有脚。固:本来,原来。

赏析

  “陟其高山”,登上(deng shang)了高山。巡视四海,自然(zi ran)要登山临水,祭拜天地。置身(shen)高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时(jiao shi)感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀(wang huai)被叛军拘留长安的(an de)日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认(neng ren)为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

梅窗( 隋代 )

收录诗词 (2175)
简 介

梅窗 梅窗,疑非本名,在《回文类聚》中与纡川相次。今录诗八首。

相州昼锦堂记 / 范致大

鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,


朝中措·梅 / 陈陶

饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。


论诗三十首·二十一 / 顾亮

自去自来人不知,归时唯对空山月。"
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。


菁菁者莪 / 朱记室

顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"


潼关吏 / 江白

"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


卜算子·新柳 / 徐陵

重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。


咏怀八十二首·其一 / 杨希古

盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,


双调·水仙花 / 释怀古

表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"


春残 / 赵与楩

君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"


定风波·江水沉沉帆影过 / 杨浚

胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"