玉楼春·和吴见山韵
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
黄云战后积，白草暮来看。近得君苗信，时教旅思宽。"
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。"
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
十二楼中宴王母。"
玉楼春·和吴见山韵拼音解释:
yao wen bu duan zai yan miao .wan lai wu sheng tian jing kong .zha xiang tian tai su hua ding .
.zuo ye yun sheng tian jing dong .chun shan yi yu yi hui feng .
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .
guo pian qing yun dan .xiao can mu xue xu .yue yang duo yi jing .sou si wu ling shu ..
mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .
.chuan zao kan shang gu .feng sao jiu tong xin .yong yan wu jue chang .hu ci hui xi yin .
huang yun zhan hou ji .bai cao mu lai kan .jin de jun miao xin .shi jiao lv si kuan ..
wu xiu gong wan hun wang que .luo yi kong huan jiu qiu shuang ..
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..
bu yuan ta xin yuan .wei yan wo hao shou .si qu jian yan wang .bei hou cha sao zhou .
shi er lou zhong yan wang mu ..
译文及注释
译文
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
明朝更有一种离愁别恨，难得(de)今夜聚会传杯痛饮。
今年梅花又开放的(de)时候，我却一个人住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
苏秦穿着破(po)烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
太行山以西出产(chan)大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌舞和女色；江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革；龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；至于(yu)铜、铁则分布在千里的疆土上，各处(chu)的山都出产，真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品，通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能把山泽中的资源开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使货物(wu)流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗？人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？《周书》上说：“农民不生产，粮食就缺乏；工人不生产，器物就缺乏；商人不转运，粮食、器物、财货就断绝；虞人不生产，财货就缺乏。”财货缺乏，山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产，是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足，来源小就贫困。来源大了，对上可以使国家富强，对下可以使家庭富裕，贫富全靠自己。富了也没人掠夺他，穷了没人给他东西，而聪明的人有余，愚笨的人不足。姜太公封在营丘，那里的土地都是盐碱地，劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里，真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履，行销天下；东海和泰山之间的各小国的国君，都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来，齐国中途衰弱，管仲又修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位，却比列国的君主还要富。因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了。”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自杀。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
注释
①盘：游乐。
⑼贼：毁害，毁坏，损害，伤害。
⑭乾坤：乾坤，八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地。
⑷怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
觞（shāng）：酒杯。
⑸祥刑：刑而谓之祥者，即刑期无刑之意，故其祥莫大焉。
（35）隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮（pàn）：通“畔”水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。
③高山仰止，景行行止：出自《诗经·小雅·车舝（xiá）》。仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。
赏析
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴，“真情穷切，自然成文”，它具有明白晓畅的特点，无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言，逼真传神，具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语，与人物身分吻合，如闻其声，如见其人，形象鲜明生动。文姬别子时，儿子说的几句话，酷似儿童的语气，似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态，看出小儿嘟努着小嘴的样子，孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋，跃然纸上，这在前此的诗歌中是罕见的。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
此诗一、二句两写景，其目的并不在要再现什么秋声秋色，而是旨在以比兴手法，用景衬情：猎猎的西风带来秋的消息，令人心生愁绪，绵绵的江水长流不息，让人顿时产生感触，晚开的花儿飘落，正所谓落红无数，也让人郁郁寡欢。这些景物，都带上了浓浓的感情色彩，使人愁肠百结。而三、四两句，则题旨非常鲜明地凸现出来：“离情被横笛，吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物，触动了诗人的离情别绪：是自己远离故乡、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是亲人在外飘泊、时世动乱，勾起(gou qi)了眷怀之恋。整首诗，景为情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深隽的诗韵诗味。
起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然(sui ran)平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动(he dong)物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。
此诗写边将夜猎的场面，虽然背景壮阔，显得有声有色，但并不是为了歌颂，而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述(shu)。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
此诗一、二句两写景，其目的并不在要再现什么秋声秋色，而是旨在以比兴手法，用景衬情：猎猎的西风带来秋的消息，令人心生愁绪，绵绵的江水长流不息，让人顿时产生感触，晚开的花儿飘落，正所谓落红无数，也让人郁郁寡欢。这些景物，都带上了浓浓的感情色彩，使人愁肠百结。而三、四两句，则题旨非常鲜明地凸现出来：“离情被横笛，吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物，触动了诗人的离情别绪：是自己远离故乡、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是亲人在外飘泊、时世动乱，勾起(gou qi)了眷怀之恋。整首诗，景为情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深隽的诗韵诗味。
起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然(sui ran)平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动(he dong)物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。
此诗写边将夜猎的场面，虽然背景壮阔，显得有声有色，但并不是为了歌颂，而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述(shu)。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
创作背景
杜牧因刚直敢言，屡次进谏，多次被流放。唐武宗会昌二年（842），他四十岁时，受当时宰相李德裕的排挤，被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。
梁德绳( 宋代 )
收录诗词 (7312) 首
简 介
梁德绳 （1771—1847）清浙江钱塘人，字楚生。工部右侍郎梁敦书女，兵部主事许濂妻。性耽吟咏，兼工书画，曾续成陈端生所撰弹词《再生缘》，有《古春轩诗钞》。
一百五日夜对月
"夜叶动飘飘，寒来话数宵。卷经归鸟外，转雪过山椒。
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
卖却猫儿相报赏。"
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
云鹤性孤单，争堪名利关。衔恩虽入国，辞命却归山。
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
诉衷情·送春
河汉已倾斜，神魂欲超越。愿郎更回抱，终天从此诀。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。定僧仙峤起，逋客虎溪逢。
"海澄空碧正团圆，吟想玄宗此夜寒。
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
玉楼春·春景
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
"贺监旧山川，空来近百年。闻君与琴鹤，终日在渔船。
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。
伊昔相寻远，留连几尽欢。论诗花作席，炙菌叶为盘。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
浣溪沙·万顷风涛不记苏
"诏下酂侯幕，征贤宠上勋。才当持汉典，道可致尧君。
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
八月十五夜玩月
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。"
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
磨吻鹰鹯莫相害，白鸥鸿鹤满沙滩。"
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
越女词五首
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。"
"槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
青玉案·被檄出郊题陈氏山居
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
残灰剔罢携纤手，也胜金莲送辙回。"
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
画
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
高窗正午风飒变，室中不减春天寒。主人所重重枕德，
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
采药过泉声。
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
"莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
南乡子·妙手写徽真
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
无人与我长生术，洛川春日且长歌。"
法服应华夏，金言流海岱。西方浮云间，更陪龙华会。"