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南歌子·疏雨池塘见

隋代 / 伍服

千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"


南歌子·疏雨池塘见拼音解释:

qian zhong xiang yong long lin li .wu zhong feng sheng jin xiu kai .kuan si da ming sheng ri yue .
.yin di you yu guang .fang gong dao yi fang .shui fen xiu cang li .ding you ti tou shuang .
shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
ruo jiao yi xiang xian chuang xia .qia si kong hou bu zhuo xian ..
mei xu ti cheng wan .duo xian xue zu qi .xi zhai zuo lai jiu .feng zhu han shu li ..
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..
luan shi jin jiao dou .xuan gong yu zhu hui .chun feng wu ling dao .hui shou bu sheng bei ..
ji tong yun ying guo ren jian .zeng wu meng ru chao tian lu .yi you shi ti ge hai shan .
.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .
yao nian hong qu qi ou ran .hua shi rui yan zhan yu qing .lian chui you niao zhuo tai qian .
huang di qi bang dai tie guan .zui luo hei xu san dao an .nu chou shuang jian shi zhou han .
qing yan du niao mei .ye du luan hua fei .ji mo chang ting wai .yi ran kong luo hui ..
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
yu he gao pu zhuo .shao xie da zhu ku .dao ci si gui qu .tiao tiao ge wu hu ..
yin que xiang beng huo .chuang shu xie chi feng .yong huai jin yi yi .yin zuo xue meng meng ..

译文及注释

译文
她说我原是京城负有(you)盛名的(de)歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地(di)从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一(yi)条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多(duo)里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
“魂啊回来吧!
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;

注释
⒀平昔:往日。
108、郁郁:繁盛的样子。
10、顾不如:难道还不如。顾,难道。
⑻剑戟句:唇枪舌剑,言辞锋利,当指苏秦能言善辩。剑戟(jiànjǐ),泛指武器。
⑵凤吹声:吹笙的声音。
③长沙:这里用汉代贾谊谪迁长沙的典故。
⑵歃(shà):用嘴吸取。怀:思,想念。千金:钱财多,形容人的贪婪。

赏析

  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王(wang)亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持(zi chi)”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安(an)。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  这是第二幅画面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生(吹)渭水,落叶满长安”一联,是贾岛的名句,为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情宛转”,元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园,西风渭水,落日长安”,都是化用这两句名句而成的,可见其流传之广,影响之深。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精(de jing)神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

伍服( 隋代 )

收录诗词 (9451)
简 介

伍服 伍服,新会人。明成祖永乐二十一年(一四二三)举人,官海宁知县。事见清道光《广东通志》卷七〇。

鲁郡东石门送杜二甫 / 坚向山

"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。


山中与裴秀才迪书 / 闭兴起

清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 仇丙戌

迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。


山亭夏日 / 明爰爰

莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 令狐俊焱

愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。


秋日三首 / 令狐兴怀

鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"


咏路 / 练戊午

撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。


北山移文 / 图门困顿

不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。


巴女谣 / 双醉香

"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。


初夏游张园 / 诺诗泽

登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"