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四言诗·祭母文

隋代 / 俞焜

"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早,花暗关城匹马迟。
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.
致得仙禽无去意,花间舞罢洞中栖。"
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
将军破了单于阵,更把兵书仔细看。"
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"


四言诗·祭母文拼音解释:

.ji shu qing pa ying shui kai .luan hong lang jie dian cang tai .
hong ting lv jiu xi fen qi .yue ming ye dian wen ji zao .hua an guan cheng pi ma chi .
you cui sheng song kuo .qing yan qi bi luo .chai fei chang zhou yan .wei you ye ren guo ..
ya yan cha xing zao .peng mao guo xiao xuan .yu han zeng zhang mu .zhou ying jin yu fan .
zhi de xian qin wu qu yi .hua jian wu ba dong zhong qi ..
shu ye qiu qian zhu .xie yang yu wai shan .lian jun bu de jian .shi si zui xiang guan ..
jiang jun po liao dan yu zhen .geng ba bing shu zi xi kan ..
xian wo shen xing shan .si wo jian rong yi .bi ci jian hui yi .dui mian cheng bie li .
qi zhen fei man zuo .jiu ye zhuo ru quan .ling pei chui xuan xia .qi fan lie zhang qian .
huai zhong bu she sun wu lue .ci xiong yi sheng neng ku jie .xia ju liu ying dong ying xue .
ri mu du yin qiu se li .ping yuan yi wang shu lou gao ..
fen bao dian xi tai zhuan qi .zuo zhong huan you zhan jin zhe .zeng jian xian huang chu jiao shi ..
ya zao geng lou sa .lu ru feng jing xian .si xu bu gong ci .qie wei geng liu lian ..

译文及注释

译文
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只(zhi)有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(sha)(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周(zhou)公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘(yuan)故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
  战士骑着(zhuo)青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
半山腰喷(pen)泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。

注释
⒀赧(nǎn):原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
⒀招招:招唤之貌,一说摇橹曲伸之貌。舟子:摆渡的船夫。
(7)胡齕(hé):齐王的近臣。
(23)六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。沆瀣:露水。
⑶恶波:指险恶的波涛。山塞路:言陆运之苦。
(16)于焉:于是乎。逍遥:安闲自得。
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。

赏析

  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心(zhong xin)情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令(ci ling)”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描(de miao)写,对将士们(shi men)的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居(bai ju)易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

俞焜( 隋代 )

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简 介

俞焜 俞焜,字昆上,号云史,钱塘人。嘉庆庚辰进士,改庶吉士,授编修,历官湖南衡永郴桂道。殉难,赠光禄寺卿,谥文节。有《取斯堂遗稿》。

商山早行 / 郑梁

近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。


中秋登楼望月 / 章颖

乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"
不是世间人自老,古来华发此中生。"
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。


汾上惊秋 / 宁某

"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
"亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,


怨词 / 凌策

莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。


解语花·梅花 / 周嵩

长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。


左掖梨花 / 冯澄

诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。


杂诗三首·其二 / 黄濬

"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。


秋夜宴临津郑明府宅 / 盛世忠

"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
"古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"


清江引·托咏 / 释梵卿

遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
嵩少当宫署,伊瀍入禁渠。晓关开玉兔,夕钥纳银鱼。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 王仲霞

花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
我来持茗瓯,日屡此来尝。"