首页 古诗词 阮郎归·美人消息隔重关

阮郎归·美人消息隔重关

元代 / 郑域

鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
征戍在桑干,年年蓟水寒。殷勤驿西路,北去向长安。
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏,渡口多呈白角盘。
机息知名误,形衰恨道贫。空将旧泉石,长与梦相亲。"
"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。


阮郎归·美人消息隔重关拼音解释:

lu ping shan xia lao ren kan .fa cheng bu pa dao qiang li .ti shi chang qi shi ta han .
jin shi bian zhou ke .huan jia wan li tu .suo ju yin shi huan .zhuo lun ni qian fu .
.bu shi lan tai gui .quan duo wei dai feng .ru guan bi liu xiang .shi zhe de chen nong .
zheng shu zai sang gan .nian nian ji shui han .yin qin yi xi lu .bei qu xiang chang an .
you cai nian shao qu zhong nan .sha tou yu mai hong luo zhan .du kou duo cheng bai jiao pan .
ji xi zhi ming wu .xing shuai hen dao pin .kong jiang jiu quan shi .chang yu meng xiang qin ..
.shi zuo shuang feng gu .yun quan jiu qu shen .ji liao shu zao yi .wu mei sui shi qin .
yi yi bei she song .bu yan wu nan lin .you qing jin qi juan .tu shi wei tong shen .
duan xu you feng ju .piao yao xi die qing .yi ran bian fang jie .yuan ji yi zhi rong ..
ji lv bu qian gu .qu ma li ceng jian .min he yuan she lv .shu dian tu xing guan .
you jiang yi jian xu huang yun .yao chuang zhu se liu seng yu .ru yuan song sheng gong he wen .
ji dao zi shi xi .an an yi tian ming .jian jin shen xian ju .gui hua shi ming ming .
ru yuan jiang chu niao .xun luo bao zi yuan .zeng feng yi ren shuo .feng jing si tao yuan ..
niao dong xiang qing fa .ren chou ying lv yi .jin chao shu pian luo .wei bao han lang zhi ..
shi ju ning xiao lu .lu hua di qiu wan .xian ren niang jiu shu .zui li fei kong shan .

译文及注释

译文
忽而在(zai)山中怀念起旧时的(de)朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
趴在栏杆远望,道路有深情。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
西湖(hu)的夏日天(tian)空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着(zhuo)去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。

诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯(wan)枝条离地低又低。

注释
⑽调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。
⑻若为酬:怎样应付过去。
②渔樵:此处并非指渔翁、樵夫,联系前后文的语境而为动词:隐居。此处作名词,指隐居不问世事的人。
(1)伫倚危楼:长时间依靠在高楼的栏杆上。伫,久立。危楼,高楼。
26.发:泛指立身处世,也就是上文所谓自用其才。
⑴《使至塞上》王维 古诗:奉命出使边塞。使:出使。
⑴江神子:词牌名,即“江城子”。
②参寥子:即僧人道潜,字参寥,浙江于潜人。精通佛典,工诗,苏轼与之交厚。元祐六年(1091年),苏轼应召赴京后,寄赠他这首词。

赏析

  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说(zhong shuo)出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以(suo yi)“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色(bi se),春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

郑域( 元代 )

收录诗词 (8919)
简 介

郑域 生卒年均不详,约宋光宗绍熙中前后在世。淳熙十一年(1184)进士。曾倅池阳。庆元二年(公元1196年)随张贵谟使金,着有燕谷剽闻二卷,记金国事甚详。嘉定中官行在诸司粮料院干办。域能词,花庵词选中录存五首。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《松窗词》一卷。杨慎《词品》卷四谓其《 昭君怨》咏梅词“兴比甚佳”,又《画堂春·春思》词“乐府多传之”。

沧浪亭怀贯之 / 赵咨

步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
坐见重门俨朝骑,可怜云路独翱翔。"


代东武吟 / 吴宗旦

黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。
林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
云愁江馆雨萧萧。鸳鸿得路争先翥,松柏凌寒独后凋。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。


纥干狐尾 / 仲中

人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 杨光祖

"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
学稼功还弃,论边事亦沈。众欢徒满目,专爱久离心。
盛才本殊伦,雅诰方在今。伫见舒彩翮,翻飞归凤林。"
"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"


踏莎行·寒草烟光阔 / 李昪

"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
只有今宵同此宴,翠娥佯醉欲先归。"
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"


殿前欢·畅幽哉 / 刘岩

谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
真静一时变,坐起唯从心。"
"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
"守土亲巴俗,腰章□汉仪。春行乐职咏,秋感伴牢词。


严先生祠堂记 / 罗相

悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
夫君非岁时,已负青冥姿。龙虎一门盛,渊云四海推。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 陈阳纯

"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"


木兰歌 / 刘雄

"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"


千秋岁·苑边花外 / 陈于廷

湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"