首页 古诗词 夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

清代 / 贡奎

桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
寄谢山中人,可与尔同调。"
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业拼音解释:

sang tian yu bian liu ao chou .yun fan xiao guan xiang sui qu .xing chu jing chuang ge zi liu .
lu li di zhi wan .feng jing zhe ye qiu .zeng jun xu zhong qu .bu bi shu wang you ..
san dian xiang nong xiao se lai .xiang luan wei feng dai men kai .
xiang zhi tong yi ji .qi wei di yu xiong .bao zi nong bai yun .qin ge fa qing sheng .
xiang qi xing ren dai xi yang .bian qi bu lai sha lu shi .guo en shen hou hai cheng huang .
.zan lai cheng que bu cong rong .que pei yin yu yin yu feng .shuang jian shui bian yi zui shi .
li yang he yi shan yin shi .bai xue fei hua luan ren mu .jun jia you jiu wo he chou .
kui an gu rong sheng bi tou .shi shao da juan ni gao bi .bi mu fen xiang zuo chan shi .
ji xie shan zhong ren .ke yu er tong diao ..
hao xie chang ce gan shi qu .mian zhu yu qiao du tai ping ..
ben jia long xi ren .xian wei han bian jiang .gong lue gai tian di .ming fei qing yun shang .
gan tou diao si chang zhang yu .gu yi cheng liu wu ding ju .shi ren na de shi shen yi .
zhai zi fang ren dao .pan zhi wei niao jing .feng guang xian zhan de .tao li mo xiang qing ..
.ou zi shan seng yuan .yi gui bang qi zai .hao feng zhong ri qi .you niao you shi lai .
dao hua kai zhuo zhuo .ting liu xi yi yi .bie hou wu yu shi .huan ying sao diao ji ..
jia chen xing ke you .qin you yi xiang zhui .chao cong hua lin yan .mu fan dong cheng qi .

译文及注释

译文
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞(fei)。人们离开了坟墓以后,乌鸦小(xiao)(xiao)(xiao)鸟们活跃起来,四处觅食。
我在这里(li)暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
赏罚适当一一分清。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑(shu)的女子,奏起琴瑟来亲近她。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为(wei)之助兴添欢。叹明月(yue)十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?

注释
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
⑸幽州:即渔阳,也用以概指北方。幽州原是汉武帝所置十三部刺史之一。今北京一带。唐时渔阳、桑乾都属幽州。
7、 勿丧:不丢掉。
157.喜:一本作“嘉”,指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注:“简翟、建疵,姐妹二人,在瑶台,帝喾之妃也。天使玄鸟降卵,简翟吞之,以生契,是为玄王,殷之祖也。”
240.以上两句王逸《章句》:“皇天集禄命而于王者,王者何不常畏惧而戒惧也?王者既已修成礼义,受天命而有天下矣,又何为至使异姓代之乎?”
8、燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!燕雀,麻雀,这里比喻见识短浅的人。鸿鹄,天鹅,这里比喻有远大抱负的人。

赏析

  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来(chu lai)。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是(ta shi)一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举(yi ju)手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火(liao huo)车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子(yang zi)。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

贡奎( 清代 )

收录诗词 (4565)
简 介

贡奎 贡奎(1269—1329),字仲章,宣城(今属安徽)人。生于元世祖至元六年,卒于文宗天历二年,年六十一岁,追封广陵郡侯,谥文靖。

兴庆池侍宴应制 / 终辛卯

有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
借势因期克,巫山暮雨归。"
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。


田园乐七首·其二 / 隗辛未

向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"


千秋岁·半身屏外 / 夹谷鑫

飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。


九歌 / 鄂易真

月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"


乌江项王庙 / 濮阳美华

"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。


驳复仇议 / 和孤松

兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
浮名何足道,海上堪乘桴。"
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。


大雅·緜 / 禹己亥

夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。


我行其野 / 谷梁妙蕊

相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,


梦江南·千万恨 / 靖癸卯

化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
汉家草绿遥相待。"
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 令狐春莉

况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。