首页 古诗词 无衣

无衣

隋代 / 含澈

"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
更闻临川作,下节安能酬。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"


无衣拼音解释:

.wo xing juan xiu ban .si gu wu ping lu .yu ji ming ying zhan .tian han ju mi lu .
.lai shi dao yi yuan .yi qi de mi qing .yi dun xiao fan qu .yong qi yun he qing .
.jiang zhong zhai qing ba .he chu cheng zhen xin .gu si gao shan xia .yan tian du yuan shen .
feng huang san shi liu .bi tian gao tai qing .yuan jun fu ren ta yun yu .
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
bai ri tu zhao zhao .bu zhao chang ye tai .sui zhi sheng zhe le .hun po an neng hui .
geng wen lin chuan zuo .xia jie an neng chou ..
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
.bu zhi chi fu ke .yin hui shi he qing .dan bi en you zai .cang zhou shang zan xing .
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
ye shen he tou qiu kong bi .wan li xi feng yi jian han ..
ye ye yi gu ren .chang jiao shan yue dai .jin xiao gu ren zhi .shan yue zhi he zai .
he wei che jia jiu wei liang .wei lian chang sheng bu si xiang .di mai shang neng suo de duan .
fu yao huan shang xing .qiu zhu yi sun hun .wu duan zao hun dun .yi si bu huan yuan ..
.dang shi ji zhuo xiao jiang jun .he shi an bang lai mei ren .
yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..

译文及注释

译文
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
  有子问曾(zeng)子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带(dai)上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧(jin)贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路(lu)程。
船夫(fu)和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
我默默地翻检着旧日的物品。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
在一个凄清的深秋,枫(feng)叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。

注释
(3)铮铮:形容金属、玉器等相击声。
(6)阚闳(hanh6ng):指馆舍的大门。
岂:难道
(23)将:将领。
《书事》王维 古诗:书写眼前所见的事物。
10 翳嘉林:翳,隐蔽;嘉林,美好的林木。这是说在林下乘凉。
315、未央:未尽。

赏析

  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风(hui feng)仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被(zhi bei)的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情(zhi qing)永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是(zhi shi)说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的(shi de)开头写的便是诸侯助祭的情况。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

含澈( 隋代 )

收录诗词 (7622)
简 介

含澈 含澈,字雪堂,新繁人。龙藏寺僧。有《绿天兰若诗集》。

春光好·迎春 / 黎复典

潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。


踏莎行·元夕 / 王景琦

唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,


蜀道难·其二 / 彭定求

山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。


金铜仙人辞汉歌 / 马鸣萧

"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
青山白云徒尔为。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,


人月圆·春晚次韵 / 殷奎

骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"


沁园春·寄稼轩承旨 / 周志蕙

香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。


定西番·紫塞月明千里 / 江左士大

竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。


仙人篇 / 侯光第

"雾是山巾子,船为水靸鞋。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。


采桑子·年年才到花时候 / 朱宝廉

"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"


梅花岭记 / 李美仪

酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"