首页 古诗词 杂诗三首·其三

杂诗三首·其三

明代 / 姚孳

道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。


杂诗三首·其三拼音解释:

dao kuang jin qing yuan .shen xian shi ting jing .gu jin gong du chu .da xiao yin ju cheng .
.xiao shu jin di lin wu ying .hao dang lian tian yue you bo .
ying jie si zhi hua .yang qi ren suo ru .fu chen fei le zao .yan su yi chuan shu .
lin weng ye xiang fang .huan zhuo liao qi shi .xin yue chu wu zun .fu yun zai jin xi .
si jing dang lou xiao .ru zhu chu pu ying .an sha quan jie bai .shan mu ban han qing .
.tian jie fei pei ta qiong ying .si gu quan yi zai yu jing .
xing deng zong dao zhu shan si .zuo ting chan sheng man si leng ..
wu can he suo you .yu rou yi liang wei .xia fu yi wu duo .jiao sha san wu shi .
.du long xian ri tian di hun .ba hong ai dai sheng chou yun .qin yuan zou lu wu cang chu .
.qi qi cang hai yi geng ren .zhao qian jiang bian zuo shi jun .shan ding yu yu qing dao di .
.qi qi nan yue niao .se li si shen yin .mu ge bi yun hai .chun yi hong shu lin .

译文及注释

译文
既然进取不成(cheng)反而获罪,那就回来把我旧服重修。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州(zhou),伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作(zuo)《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是(shi)就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤(xian)的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
石岭关山的小路呵,
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满(man)相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低(di)垂。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
眼(yan)睁睁看着天灾成害无所助,
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
像冬眠的动物争相在上面安家。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受(shou)警戒而彷徨!

注释
⑤哂(shěn):微笑。
31、善举:慈善的事情。
弊:即“毙”,詈骂之词。“弊降虏”,犹言“死囚”。
⑴谒:拜见。衡岳:南岳衡山,在今湖南。
(8)君道斯称矣——君主的责任才算尽了。
(59)卒起不意,尽失其度:事情突然发生,没意料到,全都失去常态。卒,通“猝”,突然。

赏析

  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越(yue)。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟(wu wei)岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此(you ci)看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

姚孳( 明代 )

收录诗词 (7768)
简 介

姚孳 明州慈溪人,字舜徒,以字行。神宗熙宁九年进士。哲宗元祐中补武陵令,讯民疾苦而振雪之,捐资修孔子庙,督课诸士,奏课为天下第一。以荐除提举成都府路常平等事。后由江东副曹除知夔州,兴学劝农,有古循吏风。有《桃花源集》。

菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 单于雨

富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
三千里外一微臣,二十年来任运身。


题柳 / 同丙

今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
思量施金客,千古独消魂。"
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
经年为客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"


劝学 / 乌孙晓萌

"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。
盈盈玉盘泪,何处无消息。"
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 朱含巧

夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
结伴归深院,分头入洞房。彩帷开翡翠,罗荐拂鸳鸯。


赠友人三首 / 信癸

"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
"下伏秋期近,还知扇渐疏。惊飙坠邻果,暴雨落江鱼。
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。


泊船瓜洲 / 单于利彬

"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
是故临老心,冥然合玄造。"


三字令·春欲尽 / 单于飞翔

"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"


天马二首·其二 / 彤依

霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
"碧甃磷磷不记年,青萝锁在小山颠。


喜怒哀乐未发 / 年戊

龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
欲知别后留情处,手种岩花次第开。
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,


题所居村舍 / 慕容红静

"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,