精卫填海
何意使人犹识我，就田来送相公书。"
吟君七十韵，是我心所蓄。既去诚莫追，将来幸前勖。
遂谪栖遑掾，还飞送别盂。痛嗟亲爱隔，颠望友朋扶。
自言福祚长无穷，岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁，
若有精灵应笑我，不成一事谪江州。"
况多刚狷性，难与世同尘。不惟非贵相，但恐生祸因。
我正退藏君变化，一杯可易得相逢。"
银生楚山曲，金生鄱溪滨。南人弃农业，求之多苦辛。
可惜三川虚作主，风光不属白头人。"
蠢蠢水族中，无用者虾蟆。形秽肌肉腥，出没于泥沙。
"江回望见双华表，知是浔阳西郭门。
精卫填海拼音解释:
he yi shi ren you shi wo .jiu tian lai song xiang gong shu ..
yin jun qi shi yun .shi wo xin suo xu .ji qu cheng mo zhui .jiang lai xing qian xu .
sui zhe qi huang yuan .huan fei song bie yu .tong jie qin ai ge .dian wang you peng fu .
zi yan fu zuo chang wu qiong .qi zhi huang zi feng xi gong .long zhou wei guo peng cheng ge .
ruo you jing ling ying xiao wo .bu cheng yi shi zhe jiang zhou ..
kuang duo gang juan xing .nan yu shi tong chen .bu wei fei gui xiang .dan kong sheng huo yin .
wo zheng tui cang jun bian hua .yi bei ke yi de xiang feng ..
yin sheng chu shan qu .jin sheng po xi bin .nan ren qi nong ye .qiu zhi duo ku xin .
ke xi san chuan xu zuo zhu .feng guang bu shu bai tou ren ..
chun chun shui zu zhong .wu yong zhe xia ma .xing hui ji rou xing .chu mei yu ni sha .
.jiang hui wang jian shuang hua biao .zhi shi xun yang xi guo men .
译文及注释
译文
桃花带着几点露珠。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来(lai)就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积(ji)聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
明年如果梅花还能按时绽放，希望它开在众人爱赏的春台。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心(xin)慌。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。
我昏昏欲睡，终于进入了梦(meng)乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
薄雾茫茫，画楼高耸入云。昔年的紫薇郎(lang)曾将此楼登临。面对眼前的景物，他大发感慨，写下动人的诗篇。日暮时分，景象令人相思惆怅，记得那时我和她一起私语，多少幸福？不想她一去便没有消息，望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林，使我的离愁仿佛飞絮，飞舞一片。节气催绕着年光流转，往日楼下的河水，如今不知流向哪里才停？并非日暮斜阳时才令人伤魂，看见宽阔的原野无边无际，同样让人极为伤心。晚来天气初晴，水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息，只有一条小舟，在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫，几棵高矮不齐的树木立着。
我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。
当庄宗用绳(sheng)子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次，项庄拔剑出鞘，上前起舞。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
注释
⑻“北斗”句：此化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。
赫赫：显赫的样子。
袅（niǎo）：柔和。
⒀湛（dān）：深厚。《毛传》：“湛，乐之久。”
上计：汉郡国每年遣吏人到京师致事，叫做上计。其所遣之吏也叫做上计。计，《玉台新咏》为掾。
（75）果——果真。未时——相当下午一至三时。
赏析
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象，采用今昔对比手法，表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善，又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物，俱有自家意思，所以不可及。”（《絸斋诗话》）此诗可贵处，就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应，此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”，野人“相赠”，“忆昨赐沾”，“早朝擎出”，“ 此日尝新”，都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”， “ 匀圆讶许同”，与“金盘玉筋无消息”等，则又显得很明丽。
全诗两章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，“葭”是初生的芦苇，长势甚好，故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处，一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景，当春和日丽之时。风煦润物，花木秀出，母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中，极为隐秘，猎人却能够“壹发五豝”，所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，“蓬”指蓬蒿，草本植物。在这里，芦苇也好，蓬蒿也好，都不是什么主角，只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草浅兽肥，虽然猎物小猪不易被发觉，但猎人仍然能够“壹发五豵”，轻松从容。打猎的地点、背景在变，但猎人的收获同样丰厚，足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景，简笔淡墨，勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面，可谓以少少许胜多多许。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有(ju you)震人心魄的力量。
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的(jun de)丈夫，这与(zhe yu)一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背(zhi bei)。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
根据毛诗的解释，司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌，在殷商末期为西伯，在位五十年，“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少”，“阴行善”，招贤纳士，致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归，并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎，自岐下徙都于丰，作丰邑，奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。（见《史记·周本纪》）他在世时，虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿，但他的“善理国政”，却使周部族向外显示了信誉和声威，为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以，在周人心目中，他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他，是符合历史真实的。
《毛诗序》云：“《《下武》佚名 古诗》，继文也，武王有圣德，复受天命，能昭先人之功焉。”郑笺云：“继文者，继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明：“文，文德也。文王以上，世有文德，武王继之，是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后，释《《下武》佚名 古诗》另有说法，如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》，或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武，有偃武之意，或以为《下武》佚名 古诗即世修文德，以武为下。清代的经学家解此诗，陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说，而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本，毛、郑之说不误，“不尚武”、“以武为下”云云，过于迂远，不可信。今人陈子展《诗经直解》说：“此诗如非史臣之笔，则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗，谓“‘《下武》佚名 古诗维周’，犹《长发》之‘濬哲维商’也”，“周公之戒成王者曰‘永言配命，自求多福’，故继言之曰‘永言配命，成王之孚’也”，“‘昭哉嗣服’，即《顾命》所云‘命汝嗣训，临君周邦’也；‘绳其祖武’，即所云‘答扬文武之光训’也；‘四方来贺’，即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱，奉圭兼币’也；‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”，“不为无据”。
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象，采用今昔对比手法，表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善，又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物，俱有自家意思，所以不可及。”（《絸斋诗话》）此诗可贵处，就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应，此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”，野人“相赠”，“忆昨赐沾”，“早朝擎出”，“ 此日尝新”，都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”， “ 匀圆讶许同”，与“金盘玉筋无消息”等，则又显得很明丽。
全诗两章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，“葭”是初生的芦苇，长势甚好，故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处，一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景，当春和日丽之时。风煦润物，花木秀出，母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中，极为隐秘，猎人却能够“壹发五豝”，所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，“蓬”指蓬蒿，草本植物。在这里，芦苇也好，蓬蒿也好，都不是什么主角，只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草浅兽肥，虽然猎物小猪不易被发觉，但猎人仍然能够“壹发五豵”，轻松从容。打猎的地点、背景在变，但猎人的收获同样丰厚，足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景，简笔淡墨，勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面，可谓以少少许胜多多许。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有(ju you)震人心魄的力量。
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的(jun de)丈夫，这与(zhe yu)一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背(zhi bei)。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
根据毛诗的解释，司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌，在殷商末期为西伯，在位五十年，“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少”，“阴行善”，招贤纳士，致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归，并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎，自岐下徙都于丰，作丰邑，奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。（见《史记·周本纪》）他在世时，虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿，但他的“善理国政”，却使周部族向外显示了信誉和声威，为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以，在周人心目中，他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他，是符合历史真实的。
《毛诗序》云：“《《下武》佚名 古诗》，继文也，武王有圣德，复受天命，能昭先人之功焉。”郑笺云：“继文者，继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明：“文，文德也。文王以上，世有文德，武王继之，是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后，释《《下武》佚名 古诗》另有说法，如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》，或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武，有偃武之意，或以为《下武》佚名 古诗即世修文德，以武为下。清代的经学家解此诗，陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说，而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本，毛、郑之说不误，“不尚武”、“以武为下”云云，过于迂远，不可信。今人陈子展《诗经直解》说：“此诗如非史臣之笔，则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗，谓“‘《下武》佚名 古诗维周’，犹《长发》之‘濬哲维商’也”，“周公之戒成王者曰‘永言配命，自求多福’，故继言之曰‘永言配命，成王之孚’也”，“‘昭哉嗣服’，即《顾命》所云‘命汝嗣训，临君周邦’也；‘绳其祖武’，即所云‘答扬文武之光训’也；‘四方来贺’，即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱，奉圭兼币’也；‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”，“不为无据”。
创作背景
关于“成王”，毛传认为是“成是王事”，郑笺认为是“能成周王之功”，后人因而认为诗“作于康王之世”（何楷）；但大多数人认为成王是生号而非死谥（马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若）。关于“昭假”，有人认为只能用于神灵（王先谦），因而昭假的对象是上帝或先公先王，诗系“春夏祈谷于上帝也”（《毛诗序》）；但也有人认为昭假也可用于生人，诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞（袁梅、王宗石）。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假（邵各）”用法的比勘，发现昭假确实是用于神灵的，但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾，因为“藉田之谷，众神皆用，独言帝藉者，举尊言之”（《周礼》贾公彦疏）。近人也有主张诗虽写成王藉田，但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令（孙作云、郭沫若、高亨）。
苏应旻( 隋代 )
收录诗词 (3253) 首
简 介
苏应旻 苏应旻，字见江，一字萃贞。顺德人。明世宗嘉靖十四年（一五三五 ）进士，官给事中。有《都谏稿》。事见清温汝能纂《粤东诗海》卷二三、清道光《广东通志》卷六九。
墓门
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间，虽在朝廷不入山。
"莫怪逢君泪每盈，仲由多感有深情。陆家幼女托良婿，
拨乱干戈后，经文礼乐辰。徽章悬象魏，貔虎画骐驎。
"晓来红萼凋零尽，但见空枝四五株。
亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫.不学着水荃，一生长怗怗."
可嗟复可惜，锦表绣为里。况经梅雨来，色黯花草死。"
"府伶唿唤争先到，家酝提携动辄随。合是人生开眼日，
不买非他意，城中无地栽。"
南浦·春水
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪，火照红妆不待春。
"偶作关东使，重陪洛下游。病来从断酒，老去可禁愁。
坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。
"前在浔阳日，已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀，出门无处写。
金石有销烁，肺腑无寒温。分画久已定，波涛何足烦。
移他到此须为主，不别花人莫使看。"
上楼空望往来船。莺声诱引来花下，草色句留坐水边。
昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝，
咏鸳鸯
高有罾缴忧，下有陷阱虞。每觉宇宙窄，未尝心体舒。
秋风惆怅须吹散，鸡在中庭鹤在云。"
朝宗远不及，去海三千里。浸润小无功，山苗长旱死。
"琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智，
"紫袍朝士白髯翁，与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下，
"东楼胜事我偏知，气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠，
学问攻方苦，篇章兴太清。囊疏萤易透，锥钝股多坑。
何处难忘酒，天涯话旧情。青云俱不达，白发递相惊。
鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香
"帝城行乐日纷纷，天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见，
赤城别松乔，黄阁交夔龙。俯仰受三命，从容辞九重。
蹇驴避路立，肥马当风嘶。回头忘相识，占道上沙堤。
"仙驾初从蓬海来，相逢又说向天台。一言亲授希微诀，
冉冉一趋府，未为劳我躬。因兹得晨起，但觉情兴隆。
松际雪相映，鸡群尘不侵。殷勤远来意，一只重千金。"
"劫风火起烧荒宅，苦海波生荡破船。
忆昨工言语，怜初妙长成。撩风妒鹦舌，凌露触兰英。
妾薄命·为曾南丰作
吴兴卑小君应屈，为是蓬莱最后仙。"
"云黑雨翛翛，江昏水暗流。有风催解缆，无月伴登楼。
清浅可狎弄，昏烦聊漱涤。最爱晓暝时，一片秋天碧。"
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。
知是娥皇庙前物，远随风雨送啼痕。"
誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，更种悲忧根。"
心火自生还自灭，云师无路与君销。"
促张弦柱吹高管，一曲凉州入泬寥。"
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
草没章台阯，堤横楚泽湄。野莲侵稻陇，亚柳压城陴。
顺天意耶，公天下耶。踵夏荣嗣，私其公耶。并建万国，
总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。"
"百岁几回同酩酊，一年今日最芳菲。
冥搜方朔桃，结念安期枣。绿发幸未改，丹诚自能保。
心不择时适，足不拣地安。穷通与远近，一贯无两端。
输将虚白堂前鹤，失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得，
峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。
采芑
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得，文选六十卷中无。
"竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。
"七月调神麹，三春酿绿醽。雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶。
"寒食非长非短夜，春风不热不寒天。
芰叶迎僧夏，杨花度俗春。空将数行泪，洒遍塔中尘。"
老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。
"故园望断欲何如，楚水吴山万里馀。
妻孥朋友来相吊，唯道皇天无所知。
如梦令·池上春归何处
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合，寒减冰渠冻不成。
眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。"
独有衰颜留不得，醉来无计但悲歌。"
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走，馀势尚存犹在天。
"忆昔先皇幸蜀时，八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱，
"渭水绿溶溶，华山青崇崇。山水一何丽，君子在其中。
"三年留滞在江城，草树禽鱼尽有情。
冬雪飘飖锦袍暖，春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至，
临江仙·都城元夕
"何处感时节，新蝉禁中闻。宫槐有秋意，风夕花纷纷。
伟卿既长往，质夫亦幽沦。屈指数年世，收涕自思身。
"为郡已多暇，犹少勤吏职。罢郡更安闲，无所劳心力。
愁尔一朝还到地，落在深泥谁复怜。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情。
定知新岁御楼后，从此不名长庆年。"
悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。
"三千里外卧江州，十五年前哭老刘。
贺新郎·夏景
倦童颠倒寝，我泪纵横垂。泪垂啼不止，不止啼且声。
障成定被人争写，从此南中纸价高。"
"渭水如镜色，中有鲤与鲂。偶持一竿竹，悬钓在其傍。
"尘架多文集，偶取一卷披。未及看姓名，疑是陶潜诗。
略削荒凉苑，搜求激直词。那能作牛后，更拟助洪基。
若报生涯应笑杀，结茅栽芋种畬田。"
江郭船添店，山城木竖郛。吠声沙市犬，争食墓林乌。
太常三卿尔何人。"