倾杯乐·皓月初圆
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客，金鱼多解乞佳人。
"春草绵绵岱日低，山边立马看摩笄。
"来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤，
四知美誉留人世，应与干坤共久长。"
漏涩才成滴，灯寒不作花。出门聊一望，蟾桂向人斜。"
雁叫嫌冰合，骢嘶喜雪繁。同为入室士，不觉别销魂。"
长星不为英雄住，半夜流光落九垓。"
遥想勒成新塔下，尽望空碧礼文星。"
"十日来来旷奉公，闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐，
伊余乏此相，天与形貌恶。每嗟原宪瘇，常苦齐侯疟。
倾杯乐·皓月初圆拼音解释:
ri nuan jing qi long cao chun .tie ma guan qian yao shang ke .jin yu duo jie qi jia ren .
.chun cao mian mian dai ri di .shan bian li ma kan mo ji .
.lai wang yan bo fei ding ju .sheng ya suo he wai wu yu .xian chui liang bin ren ru he .
si zhi mei yu liu ren shi .ying yu gan kun gong jiu chang ..
lou se cai cheng di .deng han bu zuo hua .chu men liao yi wang .chan gui xiang ren xie ..
yan jiao xian bing he .cong si xi xue fan .tong wei ru shi shi .bu jue bie xiao hun ..
chang xing bu wei ying xiong zhu .ban ye liu guang luo jiu gai ..
yao xiang le cheng xin ta xia .jin wang kong bi li wen xing ..
.shi ri lai lai kuang feng gong .bi men wu shi ji chun feng .chong si du ri ying qin jian .
yi yu fa ci xiang .tian yu xing mao e .mei jie yuan xian zhong .chang ku qi hou nue .
译文及注释
译文
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
阖庐有功(gong)寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
冬天来到的(de)时候，我会去你那里，一起弄笙(sheng)戏鹤，风(feng)雨相依。
三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后(hou)，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。月亮隐没，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前(qian)线。
漫漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色，花儿与月影也是相互相映照。
（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”
本来就多(duo)情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。
注释
苑外麒麟高冢：由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵，今已化为墓中异物。
163.有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。
①不多时：过了不多久。
95、宫门令：守卫宫门的官。
客舍：旅居的客舍。
⑦蛩（《辞源》作qiáng《辞海》作qióng）：蝗虫的别名，俗称“蚱蜢"。另有传说中的异兽，古书中也指蟋蟀。
⑤ 啮（niè）：同“嚼”，啃、咬。原作“齧”。
赏析
诗的前半是“追忆旧事”，写离别后(bie hou)彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。”明月之夜，清辉照人，最能逗引离人幽思：月儿这样圆满，人却相反，一个在嘉陵江岸，一个在曲江池畔；虽是一般明月，却不能聚在一起共同观赏，见月伤别，顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼(ren yan)前，涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长；以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐，思绪万千，便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺，嘉陵江岸与曲江池畔相距很远，诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜，这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里，离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”，而在第二联里，诗人却担心着连这点联系也难于存在，从而表现出更朴实真挚的情谊。
本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
“秋夜沉沉此送君(jun)，阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上，听着蟋蟀（即“阴虫”。南朝宋颜(song yan)延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》：“夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。”）切切的鸣叫声，想到自己明天就要与友人分别，心情异常沉重。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微(shen wei)，五言不如四言，七言又其靡也’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其七律不工。”（翁方纲《石洲诗话》）这种种评价都缺乏公允，实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿(duo zi)。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
“玉颜”句承上；“琵琶”句启下。脉络十分清晰，而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”，本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨；然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”，以别人的苦楚，供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像：她鬓云散乱，头上别着自制的荆条发钗，身上穿着当年出嫁时所穿的布裙，足见其贫困寒俭之甚（“世所稀”）。这儿不仅是人物外貌的勾勒，字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面，似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱，然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”，既进一步见女子之贫，又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”，即有服役期限，到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露，其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧，这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫《新婚别》）的誓言，那是要读者自去玩味的。
这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征，把镜头的焦点对准了庭院一角，摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式，拟人手法，衬托庭院的华丽，描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延，故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微，情致蕴藉，通篇自具一种清新婉丽的韵味，展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇，虽不露一“愁”字，但可从芍药、蔷薇的情态中领悟，又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
“秋夜沉沉此送君(jun)，阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上，听着蟋蟀（即“阴虫”。南朝宋颜(song yan)延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》：“夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。”）切切的鸣叫声，想到自己明天就要与友人分别，心情异常沉重。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微(shen wei)，五言不如四言，七言又其靡也’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其七律不工。”（翁方纲《石洲诗话》）这种种评价都缺乏公允，实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿(duo zi)。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
“玉颜”句承上；“琵琶”句启下。脉络十分清晰，而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”，本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨；然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”，以别人的苦楚，供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像：她鬓云散乱，头上别着自制的荆条发钗，身上穿着当年出嫁时所穿的布裙，足见其贫困寒俭之甚（“世所稀”）。这儿不仅是人物外貌的勾勒，字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面，似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱，然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”，既进一步见女子之贫，又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”，即有服役期限，到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露，其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧，这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫《新婚别》）的誓言，那是要读者自去玩味的。
这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征，把镜头的焦点对准了庭院一角，摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式，拟人手法，衬托庭院的华丽，描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延，故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微，情致蕴藉，通篇自具一种清新婉丽的韵味，展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇，虽不露一“愁”字，但可从芍药、蔷薇的情态中领悟，又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
创作背景
唐玄宗天宝十载（751年）五月，西北边境石国太子引大食（古阿拉伯帝国）等部袭击唐境。当时的武威（今属甘肃）太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官（名单）赴军前之作，“碛西”即安西都护府。
程端蒙( 近现代 )
收录诗词 (7968) 首
简 介
程端蒙 （1143—1191）宋饶州德兴人，一作鄱阳人，字正思，号蒙斋。朱熹门人。光宗淳熙七年补太学生。时禁洛学，上书责谏议大夫王自然疏斥正学。以对策不合罢去，自是不复应举。有《性理字训》、《毓蒙明训》、《学则》等。
谷口书斋寄杨补阙
觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
堪笑高阳病酒徒，幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦，
唯有东陵守高节，青门甘作种瓜人。"
"灞水何人不别离，无家南北倚空悲。
常时谈笑许追陪。"
"息亡身入楚王家，回首春风一面花。
"浓似猩猩初染素，轻如燕燕欲凌空。
江上秋声起，从来浪得名。逆风犹挂席，若不会凡情。"
惜秋华·木芙蓉
谁家无事少年子，满面落花犹醉眠。"
"云木沈沈夏亦寒，此中幽隐几经年。无多别业供王税，
"行人倦游宦，秋草宿湖边。露湿芙蓉渡，月明渔网船。
愁襟风叶乱，独坐灯花迸。明发成浩歌，谁能少倾听。
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑，数杯浮蚁咽离肠。
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意，自有潺湲济物功。
美人如新花，许嫁还独守。岂无青铜镜，终日自疑丑。
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。
陈元方候袁公
荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情，
但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听，
幽忧废长剑，憔悴惭清镜。只会鱼鸟情，讵知时俗性。
玉书无事莫频开。花当洞口应长在，水到人间定不回。
坐云独酌杯盘湿，穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸，
鹤归青霭合，仙去白云孤。瀑漏斜飞冻，松长倒挂枯。
未能丹作髓，谁相紫为胞。莫把荣枯异，但和大小包。
之君不恋南枝久，抛却经冬白罽裘。"
待漏院记
寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马，往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。
在鸟终为凤，为鱼须化鲲。富贵岂长守，贫贱宁有根。
水隔平芜远，山横度鸟斜。无人能此隐，来往谩兴嗟。"
"官从谏署清，暂去佐戎旌。朝客多相恋，吟僧欲伴行。
仍闻陇蜀由多事，深喜将军未白头。"
秘于龙宫室，怪于天篆籀。知者竞欲戴，嫉者或将诟。
"绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府，
全吴缥瓦十万户，惟君与我如袁安。"
山茶花
迩来向千祀，云峤空峥嵘。石上橘花落，石根瑶草青。
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿，水月夜明山舍虚。
白骨又沾新战血，青天犹列旧旄头。"
"闲吟料得三更尽，始把孤灯背竹窗。
天涯将野服，阙下见乡亲。问得存亡事，裁诗寄海滨。"
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞，静窥庭树一猱悬。
侍女亲擎玉酒卮，满卮倾酒劝安期。
当歌莫怪频垂泪，得地翻惭早失身。
瑞鹤仙·悄郊原带郭
女娲炼五石，天缺犹可补。当其利口衔，罅漏不复数。
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛，宿鸟惊时月满庭。
语尽意不尽，路长愁更长。那堪回首处，残照满衣裳。"
从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天。"
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮，潮落空江网罟收。
移来近麹室，倒处临糟床。所嗟无比邻，余亦能偷尝。"
果傍闲轩落，蒲连湿岸生。禅生知见理，妻子笑无名。
"败垣危堞迹依稀，试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在，
登快阁
"黑黍舂来酿酒饮，青禾刈了驱牛载。
"已报东吴政，初捐左契归。天应酬苦节，人不犯寒威。
却思紫陌觥筹地，兔缺乌沈欲半年。"
"叠影重纹映画堂，玉钩银烛共荧煌。
微泉声小雨，异木色深冬。去毕三年秩，新诗箧不容。"
"落第非有罪，兹山聊归止。山猿隔云住，共饮山中水。
千岁红桃香破鼻，玉盘盛出与金妃。
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨，细绿犹藏画蜡灰。
离思五首
海水西飞照柏林，青云斜倚锦云深。
径柳拂云绿，山樱带雪红。南边青嶂下，时见采芝翁。"
别时群木落，终处乱猿吟。李白坟前路，溪僧送入林。"
一生无事烟波足，唯有沙边水勃公。"
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去，溪声常送落花来。
觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
秀色还朝暮，浮云自古今。石泉惊已跃，会可洗幽心。"
"魏中义士有冯燕，游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客，
七律·咏贾谊
如何共是忘形者，不见渔阳掺一场。"
一日造明堂，为君当毕命。"
鹤爱孤松云爱山，宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。
"长房回到葛陂中，人已登真竹化龙。
早晚却还岩下电，共寻芳径结烟条。"
"桂林须产千株桂，未解当天影日开。
月落金鸡一声后，不知谁悔醉如泥。"
想当战国开时有，范蠡扁舟祗此中。"
杨柳枝·宜春苑外最长条
香晚翠莲动，吟馀红烛移。开口啖酒肉，将何报相知。
"烟雨晚来好，东塘下罱去。网小正星bI，舟轻欲腾翥。
四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物，
"已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。
羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。"
俄尔造平淡，豁然逢光晶。金堂似镌出，玉座如琢成。
鼓角喧京口，江山尽汝濆。六朝兴废地，行子一销魂。"
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月，四邻偷得夜吟诗。