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望洞庭

金朝 / 韦骧

"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
"雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感,
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
"风光欲动别长安,春半城边特地寒。
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。


望洞庭拼音解释:

.shang bei fu ming you ci shen .jin shi shui yu de wei lin .
cong ci duo feng da ju shi .he ren bu yuan jie zhu ying ..
ci fu yi fu qiong shi sao .shen bing miao lue pin po lu .si ming bu ri qing feng tao .
.yu yu du zuo juan lian wei .bian de shi ren xi ji shi .yao luo cong lai chang nian gan .
he chu shen chun hao .chun shen a mu jia .yao chi chang bu ye .zhu shu zheng kai hua .
huang di xiao xin shen qie yuan .zi song li bei wu ying yu .she guan zhi wei suo pin ji .
xian shou jie yuan lu .zhan tian jin mian liu .ju zun guo jiu ri .feng li zhao qian qiu .
.feng guang yu dong bie chang an .chun ban cheng bian te di han .
wen an chuang xi man .juan shu zang zui ming .can qi qie fan juan .qi zhi jie xia xing .
bian shuang sa ran jiang .zhan ma ming bu xi .dan xi qiu guang li .shui you sai yun hei .
sang huai ruo mi fang .fu nian ju han geng .chen ai yong si hou .wen zi lang chi cheng .
yu mei en you dai .si xian lei zi shan .zai wang jun ji mo .ling luo jian qiong guan .
.wu huang shao zu lie .tian xia zai tai ping .zhao xia zhu jun guo .sui gong xiang qu ying .

译文及注释

译文
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的(de)(de)北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高(gao)的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
红旗半卷,援军赶(gan)赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
客游京城黄金全部用尽(jin),回家时只落得白发添新。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
远行之人切莫(mo)听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴(qing),初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。

注释
衽——衣襟、长袍。
(47)句芒:东方木神之名。
匪席不可卷:这里是借用《诗经·柏舟》“我心匪席,不可卷也”的成句。“我心匪席,不可卷也”,是说席子可卷,人心不可卷,以此来说明自己的思想意志不可改变。这里的“匪席不可卷”,是说席子可以卷起来,但心的忧思不是席子,是无法卷起来的。这是形容自己的忧思不可解脱。
(27)滑:紊乱。
(23)湎(miǎn):沉湎,沉迷。

赏析

  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他(zhuo ta)们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李(tao li)迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的(ni de)化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是(yi shi)“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的(bo de)史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点(te dian)。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳(pan yue)两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

韦骧( 金朝 )

收录诗词 (4574)
简 介

韦骧 公元一〇三三年至一一一〇五年,字子骏,钱塘人。生于宋仁宗明道二年,卒于徽宗崇宁四年,年七十三岁。工诗文。皇祐五年(公元一0五三年)进士,除知袁州萍乡系。历福建转连判官,主客郎中。出为变路提刑。建中靖国初,(公元一一〇一年)除知明州丐宫祠,以左朝议大夫提举洞霄宫,卒。骧着有文集十八卷,赋二十卷,均《宋史艺文志》并传于世。

梦后寄欧阳永叔 / 朱棆

两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。


过分水岭 / 彭九成

系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。
自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。


四言诗·祭母文 / 赵不谫

少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。
因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。
"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。


红线毯 / 汤舜民

"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
"望夫石,夫不来兮江水碧。


宫中调笑·团扇 / 孙士鹏

日月虽云尊,不能活乌蟾。羲和送日出,恇怯频窥觇。
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外,所见草木多异同。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,


鸡鸣歌 / 刘宗周

柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。


卜算子·千古李将军 / 丘敦

"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。


游金山寺 / 孙岘

我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
因之比笙竽,送我游醉乡。"
"梁国三郎威德尊,女巫箫鼓走乡村。
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
"节应中和天地晴,繁弦叠鼓动高城。
弃置还为一片石。"
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。


古柏行 / 释今邡

白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
君今劝我醉,劝醉意如何。"
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。


盐角儿·亳社观梅 / 孙杰亭

四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。