首页 古诗词 满江红·送李御带珙

满江红·送李御带珙

魏晋 / 范云

"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
天旋地转烟云黑,共鼓长风六合清。"
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
求官去东洛,犯雪过西华。尘埃紫陌春,风雨灵台夜。
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。


满江红·送李御带珙拼音解释:

.tao sheng ye po suo .zhi ye si xiang duo .gao wei chu qiang dian .hao xian xiang ling mo .
cai chun si yi luan .shi qiu bei you jiao .chao can dong ji wu .ye feng heng zhi mao .
yi wo yi yan zhong .ji shou ti zhai li .ci qian yi zhuo kuo .ya huo jiu pou jue .
dong xian san gong shui fu xi .hou jing jiu xi xing ke tan .guo jia gong gao de qie hou .
de di shu kan shang .guo shi bei jue yan .fang fei chi zui hao .wei shi xie jia lian ..
huan ling jin bing wei bu qu .dang chao shou zhao bu ci jia .ye xiang xian yang yuan shang su .
tian xuan di zhuan yan yun hei .gong gu chang feng liu he qing ..
qian nian chu que shou .shen jian you chen yi .lin xuan nong jun zhang .de ren fang fu ci .
qiu guan qu dong luo .fan xue guo xi hua .chen ai zi mo chun .feng yu ling tai ye .
ru he lian ye yao hua luan .jiao jie ji tong jun zi jie .zhan ru duo zhuo xiao ren mian .

译文及注释

译文
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个(ge)梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在(zai)天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都(du)是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
就像是传来沙沙的雨声;
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边(bian)。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
窗儿半掩,幽深的梦境朦(meng)胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看(kan)见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳(fang)草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。

注释
35.幽都:神话中地下鬼神统治的地方。
4.君:你,表示尊敬的称呼;遥看:远远地望去。
⑶汨罗江:汨(mì),汨罗江在湖南岳阳,为湘江在湘北的最大支流。
⑶渚:水中小洲,此处当指水滩。
21.南中:中国南部。

赏析

  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在(jiu zai)这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱(de ai)人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般(ban)》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

范云( 魏晋 )

收录诗词 (6666)
简 介

范云 范云(451~503年),字彦龙,南乡舞阴(今河南泌阳县西北)人,南朝文学家。范缜从弟,子范孝才。

灞陵行送别 / 杨通幽

算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
方朔闻不喜,褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄,两手自相挼。


端午日 / 沈心

制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
"洛阳吹别风,龙门起断烟。冬树束生涩,晚紫凝华天。
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。


吾富有钱时 / 潘鼎圭

"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。


河传·湖上 / 李光宸

长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
良时难久恃,阴谪岂无因。寂寞韶阳庙,魂归不见人。"
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 贾安宅

斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。


贵主征行乐 / 朱士稚

日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"
"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。
家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
"西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"


沁园春·丁酉岁感事 / 杨庆徵

彼曲既在斯,我正实在兹。泾流合渭流,清浊各自持。
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
弱蕙不胜露,山秀愁空春。舞珮剪鸾翼,帐带涂轻银。
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。


回中牡丹为雨所败二首 / 吴懋谦

晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。


望月有感 / 沈廷瑞

忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
吴公敏于政,谢守工为诗。商山有病客,言贺舒庞眉。"
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,


周颂·振鹭 / 徐天柱

"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。