译文
鲧将身躯化为(wei)黄熊,巫师如何使他复活?
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳(fang)草一样年年常新。她要再游遍(bian)绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇(yao)。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
我曾经在北(bei)京黄金台揽(lan)涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
江水静流(liu)啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是(shi)王羲(xi)之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
略识几个字,气焰冲霄汉。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
注释
草草兴亡:是对中原沦陷和南宋危殆的命运而发的感慨。草草,草率。兴亡,偏义复词,指“亡”。
(5)说:解释
(137)致君——把君主辅佐好。泽民——使百姓得到好处。
8.人处:有人烟处。
(10)依:壮盛。士:毛传训“子弟也”,朱熹《诗集传》训“夫也”。
⑼夕:一作“久”。
(14)登:升。