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闺情

明代 / 元晟

"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,
"庭树新阴叶未成,玉阶人静一蝉声。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
鬓秃趋荣路,肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔,推唱意何坚。
不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
"蜀地从来胜,棠梨第一花。更应无软弱,别自有妍华。
性为无机率,家因守道贫。若无诗自遣,谁奈寂寥春。"
几主任奸谄,诸侯各战争。但馀崩垒在,今古共伤情。"
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"


闺情拼音解释:

.lu tan shao ren bai ji sheng .feng kuang long zao jian xin qing .si shan du zhang gan kun zhuo .
.ting shu xin yin ye wei cheng .yu jie ren jing yi chan sheng .
ruo neng xie shou sui xian ling .jiao jiao yin he du que qiao ..
.jin shen ben bi fu lun wang .xiao xi chun lai dao shui xiang .
.ma shang lan chun se .zhang fu can lei chui .yi sheng kan que lao .wu zi wei feng zhi .
san nian li shui shi .yi dan yin qiao yu .wei wen qing yun shang .he ren shi juan shu .
bin tu qu rong lu .chang jiao bi dao quan .pin tu cheng you ge .tui chang yi he jian .
bu gan wu you yu .you yu bi jiao bi .suo qi mian jia gai .jia gai duo can chi .
.shu di cong lai sheng .tang li di yi hua .geng ying wu ruan ruo .bie zi you yan hua .
xing wei wu ji lv .jia yin shou dao pin .ruo wu shi zi qian .shui nai ji liao chun ..
ji zhu ren jian chan .zhu hou ge zhan zheng .dan yu beng lei zai .jin gu gong shang qing ..
hao fu tian yuan fei .pi lei wu she xin .zi can wei lv ke .wu ji bi yan chen ..

译文及注释

译文
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什(shi)么可看的不如远远走开吧。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信(xin)告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会(hui)叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象(xiang)有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
既然不能实现理想政治,我将(jiang)追随彭成安排自己。”
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。

注释
故园:指作者在长安的家。眇(miǎo):仔细地察看。
⒄报一饭:报答一饭之恩。春秋时灵辄报答赵宣子(见《左传·宣公二年》),汉代韩信报答漂母(见《史记·淮阴侯列传》),都是历史上有名的报恩故事。辞大臣:指辞别韦济。这两句说明赠诗之故。
④游冶郎:出游寻乐的青年男子。
207、紒(jì):通“髻”。
(55)散关:在陕西宝鸡西南大散岭上。

赏析

  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅(yong mei)诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  “未堪(wei kan)家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌(zhuan zhang)密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁(zai jie)白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

元晟( 明代 )

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简 介

元晟 元晟,生卒年不详,河南洛阳人。玄宗天宝中师事萧颖士,曾应进士试。十三载(754)在长安,与刘太真等12人同送萧颖士赴河南参军任。后隐居杭州于潜县潜山。事迹散见皇甫冉《送元晟归潜山所居》、《唐诗纪事》卷二七。《全唐诗》存其诗1首。

念奴娇·避地溢江书于新亭 / 毒玉颖

"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
外国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。
"何宋清名动粉闱,不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品,
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
归飞未得东风力,魂断三山九万程。"
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒,落尽啼痕只镜知。
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。


河传·春浅 / 谷梁爱磊

如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。"
明朝莫惜场场醉,青桂新香有紫泥。
崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。


贺新郎·把酒长亭说 / 第五梦秋

红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落,避雕寒兔月中惊。
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
"萧萧檐雪打窗声,因忆江东阮步兵。两信海潮书不达,


宿甘露寺僧舍 / 西门飞翔

清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼,紫旄兼合见东卿。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 宣飞鸾

四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
野寺一倾寒食酒,晚来风景重愁人。"
觉来独步长廊下,半夜西风吹月明。"
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,


黄冈竹楼记 / 爱宵月

皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。
伏蒲无一言,草疏贺德音。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
有时软萦盈,一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩,


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 司马仓

美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
斋时山下白衣来。松多往日门人种,路是前朝释子开。
"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。
倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。
胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。


留别王侍御维 / 留别王维 / 百里紫霜

百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
纵横冲口发。昨来示我十馀篇,咏杀江南风与月。
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
"故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。
属郡无非大将除。新地进图移汉界,古城遗碣见蕃书。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"


蜉蝣 / 马佳壬子

北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷,
"见君失意我惆怅,记得当年落第情。
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏,坐石名高世共闻。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 第五翠梅

发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
身近从淄右,家元接观津。雨台谁属楚,花洞不知秦。
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。
泪滴空床冷,妆浓满镜春。枕凉欹琥珀,簟洁展麒麟。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。