译文
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
我这样的人只可在草莽之(zhi)间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
门前有车马经过,这车马来自故乡。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不(bu)可佩的东西。
那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险(xian)阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖(zu)业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明(ming)的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
注释
宫烛分烟:韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”。
待吾尽节报明主:等我尽到了一个臣子的义务,报答了贤明的君主。
20、逾侈:过度奢侈。
41.酎(zhòu昼):醇酒。四酎,四重酿之醇酒。孰:同"熟"。
16.右:迂回曲折。
牧马:放马。西北部民族以放牧为生。牧马还:牧马归来。一说指敌人被击退。