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菩萨蛮·赤阑桥尽香街直

近现代 / 李重元

点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
惭无窦建,愧作梁山。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直拼音解释:

dian jian qiao sheng ru zou wen .ling miao lu yin chao qu sao .yu lu xiang mei ye lai fen .
tie jing peng jin huo man kong .bi tan long wo xi yang zhong .qi lin yi he gan kun di .
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
can wu dou jian .kui zuo liang shan .
tao li zi .hong gu rao yang shan .wan zhuan hua lin li .mo lang yu .shui dao xu .
yi zi xian pa ru wu guo .cong zi yue guo geng wu chun ..
.shi qing dao he chu chen ai .qing ku wei shi bu zhang mei .jin ri gui zhi ping zhe de .
chen deng qian ren ling .fu kan si ren ju .yuan ye jian cheng yi .shan he fen li lv .
tai hen shen cao lv .pu bu di tong ping .le wen shan zhong shi .xiao yan che xiao xing ..
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
jin lai lao lie nan xing shen .kong ji wu yuan dan ji shi ..
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
bie ye xiao xiao xia .han shuang chu chu liu .ru he gong qing jing .yi xian bu tong you ..
qu ta li nv zi ran zhen .peng cheng bu si sha zhong gong .jie chu chang sheng shui li yin .

译文及注释

译文
邙山墓地的(de)白杨树(shu),长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人(ren)家的门口(kou)恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢(gan)不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
一个人活在世上通常不满百岁(sui),心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。

注释
5.度:越过。在漫长的边防线上,战争一直没有停止过,去边防线打仗的战士也还没有回来。 要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在,绝不会让敌人的军队翻过阴山。
⑻甚么:即“什么”。
42.师襄:春秋时鲁国的乐官,名襄,相传孔子曾向他学琴。
98.美:指美善的教化。冒:覆盖、遍及。众流:指广大人民。
4、绐:欺骗。
8.施衿结缡,申父母之戒:衿:佩带。缡:佩巾。古时礼俗,女子出嫁,母亲把佩巾、带子结在女儿身上,为其整衣。父戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违命。”母戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违宫事。”
⑶经纶:《易经·屯卦》:“君子以经纶。”经纶:喻治理国家。
道人:指白鹿洞的道人。
⒇尽日:整天,终日。

赏析

  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议(yi)论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  陈师(chen shi)道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日(ru ri)方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然(tian ran)。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉(shi yu)阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖(hu)去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定(jian ding)了辞绝宦途的决心。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

李重元( 近现代 )

收录诗词 (1943)
简 介

李重元 远约1122年(宋徽宗宣和)前后在世,生平不详,工词。《全宋词》收其《忆王孙》词四首,皆是颇具意境的佳作。例如第一首写闺阁愁思:佳人高楼远望,只见连天芳草,千里萋萋,而所思之人更在天涯芳草之外;又听得杜宇声声悲鸣,痛“不忍闻”。暝色渐入庭院,主人公在“雨打梨花”的滴沥声中步归绣阁,但心中愁思无疑比此前更加凝重,全词可谓写得一派愁气弥漫。

宾之初筵 / 李麟祥

"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 赵蕤

是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,


天净沙·秋思 / 何致中

二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 赵子崧

见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。


答韦中立论师道书 / 白元鉴

"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
《三藏法师传》)"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 张昪

文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。


同王征君湘中有怀 / 蒋肱

双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"


象祠记 / 章钟祜

或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
焦湖百里,一任作獭。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,


遐方怨·凭绣槛 / 徐元瑞

"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。


好事近·雨后晓寒轻 / 超普

谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"