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天仙子·草绿裙腰山染黛

先秦 / 蕴端

逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"


天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:

dou shan chong bi zi wei tan .qian lai jia yi chou wu xian .zhe guo ling jun hen bu kan .
qin qi ri luo you gu li .ge lang qiu shan qian wan ceng ..
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
.er sheng ju wo you .qing ku bei liu xi .jiu guo ju xiang jin .gu fan qiu gong gui .
gui yuan shi xian er .jian jin li gong ran .fang zhi gu lai zhu .nan yi xiao dang nian .
tian ji shuang xue zuo .shui bian hao ai shuai .duan yuan bu kan ting .yi ting yi tong bei ..
ruo wen wo xiu he miao fa .bu li shen nei gong he qian .
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .
.wu you cong li yin .he guang xin yao ran .ming qin zheng duo xia .xiao lv fu qing chuan .
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .
liang zhu huang cao li .qian gu mu jiang tou .ruo si huang jin gui .sui jun ye bu liu ..
qiu shang shi tan jie .ye jia shan yue qing .song kong xing bu mei .zhu dao ji you jing .
jiang xue ji ning shen ke du .peng hu ding shang cai yun sheng ..
he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..

译文及注释

译文
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
靖安宅里,天天面对着窗前的(de)碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居(ju)易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很(hen)多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
商人重(zhong)利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
秋风(feng)飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。

注释
(71)“并受”句:指贾谊被在朝权贵(周勃、灌婴、张相如、冯敬等)排斥,流放长沙;周亚夫因其子私购御物下狱,被诬谋反,绝食而死。
⒁破:一作“斩”。楼兰:汉时西域国名,即鄯善国,在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通,屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。终不还:一作“竟不还”。
⑷梨花:春天开放,花作白色。这里比喻雪花积在树枝上,像梨花开了一样。
(3)砉(huā)然:砉,又读xū,象声词。砉然,皮骨相离的声音。向,通”响“。
(9)进:超过。
①江畔:指成都锦江之滨。

赏析

  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影(yu ying)子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血(lei xue),斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深(geng shen)一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面(suo mian)临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

蕴端( 先秦 )

收录诗词 (3771)
简 介

蕴端 (1671—1705)或作袁端、蕴端。清宗室,字正子,一字兼山,号玉池生,别号红兰室主人。岳乐子。康熙二十三年,封勤郡王,后降贝子,寻缘事革爵。自少修谨,被服儒素,嗜学博古,诗拟李商隐,画法陈淳。有《玉池生稿》、《扬州梦传奇》。

湖边采莲妇 / 钱百川

驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。


楚狂接舆歌 / 周文质

狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"


箕子碑 / 顾嗣立

个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。


醉中天·花木相思树 / 于云赞

宁知江边坟,不是犹醉卧。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,


垓下歌 / 张泌

继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。


减字木兰花·去年今夜 / 周淑履

"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 陆长源

霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。


五月水边柳 / 李应兰

君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,


惠州一绝 / 食荔枝 / 陶元淳

"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
开时九九如数,见处双双颉颃。"


题随州紫阳先生壁 / 熊士鹏

"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。