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侍从游宿温泉宫作

宋代 / 卢琦

坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。


侍从游宿温泉宫作拼音解释:

fen tu wei gan ming yi mie .bu yuan zuo guan jia dao pang de zheng bei .
.san shi nian qian lu .gu zhou zhong wang huan .rao shen xin juan shu .ju mu jiu xiang guan .
wei you yi yu shi .ci shi cu guan shen .gou mian ji han wai .yu wu jin fu yun ..
jie zhi fu wei zhang .ruan ruo bu zi chi .zhe tiao yong fan pu .rou cui fei qi yi .
.jin shu han qi chi .meng dong ju chu che .xin huang jian fan lv .lan ruo jin zhao bi .
shi shi sui yun mu .dan bao yan jing xi .ting shuang feng shi leng .chi xue yin he ji .
hu wei you wei qie .hong mao xing ming qing .zhu e shui jiu huo .can jian zi chan ying .
lin feng miao qiu shu .dui jiu chang nian ren .zui mao ru shuang ye .sui hong bu shi chun .
he chu sheng chun zao .chun sheng chi xie zhong .lou qiong bing xian ri .wen hu shui hui feng .
.shi ren qiu fu gui .duo wei feng shi yu .sheng shuai bu zi you .de shi chang xiang zhu .
jiang ku lin zai yue .jing sha he zhong jiao .bai ri shang zhao zhao .qing yun gao miao miao .
yang bian cu che ma .hui shou ci qin gu .wo sheng ben wu xiang .xin an shi gui chu ..
hua yin sha cao chang .jie sha xian zi zhuo .zuo kan ying dou zhi .qing hua man zun biao .
.qing feng lue lue liu xin xin .qing se kong meng yuan si chen .dou bing wei hui you dai run .
bian dian cheng pian zhao .quan chen ju nao si .miao tang sui ji qi .cheng she you hu li .
wo yu fang qi ren .jiang xing fu chen yin .he bi jian qi mian .dan zai xue qi xin ..
he kuang ji ming ji xu bie .men qian feng yu leng xiu xiu ..
zi ru qiu lai feng jing hao .jiu zhong zui hao shi jin chao ..
jia ren bu zai ci .hen wang jie qian li .hu yan xia jing chang .jin chun xing yi ji .
si lin shang ru ci .tian xia duo yao zhe .nai zhi fu shi ren .shao de chui bai fa .
bi luo liu yun zhu .qing ming fang he huan .yin tai xiang nan lu .cong ci dao ren jian .

译文及注释

译文
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难(nan)得你爱怜我(wo)在梦(meng)中还打听我。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
  鲁襄公死去的那个月,子产(chan)辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理(li)由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
柴门多日紧闭不开,
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意(yi)全国上下都做秦国的臣(chen)民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾(bi)能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?

注释
70、柱国:指蔡赐。
7.第:房屋、宅子、家
⑧王臣蹇蹇(jiǎn),匪躬之故:做臣子的不避艰难,辅助国君,是由于他能不顾自身的缘故。蹇蹇,尽忠的样子。匪,通“非”。躬:自身。
⑶鸟:又作“岛”,指河流中的洲岛。
127.秀先:优秀出众。
⑺千钟(zhōng):极言其多;钟,酒器。
⑾陶然:欢乐的样子。忘机:忘记世俗的机心,不谋虚名蝇利。机:世俗的心机。

赏析

  “追凉(liang)”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  此诗借用“孤松”、“清风(qing feng)”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  第一首写一位宫中(gong zhong)歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她(dan ta)并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大(qiang da)阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场(yi chang)恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗(de shi)与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

卢琦( 宋代 )

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简 介

卢琦 惠州人,字希韩,号立斋。顺帝至正二年进士,授州录事,迁永春县尹,赈饥馑,止横敛,均赋役,讼息民安。十四年,农民军数万人来攻,被击退。改宁德县尹。历官漕司提举,以近臣荐,除知平阳州,未上卒。有《圭峰集》。

七绝·观潮 / 张士珩

大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,


蓦山溪·题钱氏溪月 / 张象津

"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。


寄内 / 常秩

杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。


采菽 / 苏钦

悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
何日仙游寺,潭前秋见君。"
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。


忆江南·歌起处 / 徐安贞

亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
不如江畔月,步步来相送。"
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。


题情尽桥 / 朱桴

蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。


临江仙·西湖春泛 / 孙元衡

是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。


三台令·不寐倦长更 / 郑仆射

"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 陈爵

"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。


五美吟·绿珠 / 曾焕

柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
欲知北客居南意,看取南花北地来。
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。