译文
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
孔子说(shuo):“用(yong)政令来引导百姓(xing),用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归(gui)服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低(di)下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何(he)能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
注释
(49)瀑水:瀑布。
126.臧:善,美。
⑤黄花:同黄华,指未成年人。白发:指老年人。牵挽:牵拉,牵缠。
⑴忽闻:突然听到。
还:归还
④笙歌,乐声、歌声。